元夕夜与戎琳殊三老僧对棋琳请作诗赋之

白布衫韝时节新,娇鬟丰口绮罗春。

满城菡萏官同乐,午夜箫歌社降神。

继昼寻棋三净侣,闻灯坚坐一闲身。

不须强学行春客,儿女多应不要人。

形式: 七言律诗 押[真]韵

翻译

在白布衫刚刚洗净的时候,春天的气息洋溢在少女的发髻和丰满的嘴唇上。
全城的人都沉浸在荷花盛开的欢乐中,夜晚的箫笛声中祭祀神灵。
白天之后又找来三位棋友对弈,听到灯火便静坐独享清闲时光。
不必勉强模仿那些游春的客人,因为年轻人大多不愿被人打扰。

注释

白布衫:指刚洗过的白色衣服。
韝:洗涤。
时节新:指衣物清新。
娇鬟:少女的发髻。
丰口:丰满的嘴唇。
绮罗春:形容春天的美丽。
菡萏:荷花。
官同乐:官员们一同欢庆。
午夜箫歌:夜晚的音乐活动。
社降神:祭祀神灵的活动。
继昼:白天之后。
寻棋:寻找棋友对弈。
三净侣:三位干净整洁的伙伴。
坚坐:静坐。
一闲身:独自清闲。
行春客:游春的人。
儿女:年轻人。
多应:大概。
不要人:不愿被人打扰。

鉴赏

此诗描绘了一个和谐美好的春日午后景象。开篇“白布衫韝时节新,娇鬟丰口绮罗春”两句,通过对服饰的细腻描写,展现出一幅生机勃勃的春意盎然图画。“满城菡萏官同乐,午夜箫歌社降神”则转而描绘了一个节庆气氛浓厚的场景,人们在欢庆之余依旧沉浸于夜晚的悠扬箫声中。诗人通过“继昼寻棋三净侣,闻灯坚坐一闲身”两句,传达了一种超脱尘世、享受孤独时光的心境。最后,“不须强学行春客,儿女多应不要人”表达了对简单生活的向往以及对亲情的珍视。

整首诗语言流畅自然,意象丰富,通过对日常生活细节的精巧描绘,展现了诗人对平和安宁生活的追求,以及他那份超脱尘世、享受精神乐趣的心境。

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王洋(宋)

成就

不详

经历

不详

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