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笑著黄冠脱翠钿，改妆风韵更天然。
元君便授中阶箓，阿母新留大洞篇。
云雨已无当日梦，烟霞或有夙生缘。
清斋夜礼群星罢，学鍊丹砂绣阁前。
这首明代诗人李昌祺的《拟唐宫人入道》描绘了一位女子从宫廷生活出家为道的场景。首句“笑著黄冠脱翠钿”形象地写出她舍弃华丽装饰，轻松愉快地戴上道士的黄色头冠，流露出对过去生活的释然和对新生活的向往。“改妆风韵更天然”则强调她转变后的清新自然之美。
“元君便授中阶箓，阿母新留大洞篇”暗指她得到神仙的指引和认可，接受道教的教义，开始研读仙家秘籍。“云雨已无当日梦，烟霞或有夙生缘”表达了她对红尘情爱的放下，以及对仙道世界的期待和可能的宿世因缘。
最后两句“清斋夜礼群星罢，学鍊丹砂绣阁前”描绘了她在寂静的夜晚，在绣阁前修炼丹药，过着清净的修行生活。整首诗通过细腻的笔触，展现了宫人出家后心境的转变与修行生活的宁静，富有禅意和道教色彩。
不详
名祯，、一字维卿，以字行世，、、运甓居士，庐陵（今江西吉安）人。永乐二年进士，官至广西布政使，为官清厉刚正，救灾恤贫，官声甚好。且才华富赡，学识渊博，诗集有《运甓漫稿》，又仿瞿佑《剪灯新话》作《剪灯余话》
羞向明开向暗开，芳丛暖燄照银台。
须臾烂漫都成蕊，顷刻凋零半是煤。
绣幌不愁疏雨至，纱窗只怕猛风来。
歌阑舞罢人归寝，一寸丹心未肯灰。
学馆相逢意有馀，青灯绿酒夜窗虚。
眼看世事宜高枕，身在他乡念远书。
落日暝归投树鸟，清潭时见避钩鱼。
秋山若有苏樵地，拟结茅堂傍隐居。
池阳山水郭西雄，华构萧条一半空。
野藓春沿香案绿，岩花晴照衮衣红。
千年此地留遗迹，六代何人有故宫。
玄圃已荒文选在，令人终古仰高风。
伤春惜别总关心，愁对莺花思不禁。
外地逢人偏感慨，他乡吊古强登临。
天连秋浦帆樯远，日射晴波岛屿深。
犹有翠微遗趾在，樊川佳句重南金。
