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昔闻丹丘生，说诗譬诸禅。
镜花与水月，应作如是观。
维摩本无言，文字皆可删。
心通有顿悟，千偈如水翻。
当其未悟时，兀兀一蒲团。
空明渺众虑，丈室何其宽。
先生居上座，瘦骨如瞿昙。
庄严具七宝，定慧彻三关。
说法用我法，舌本如转环。
吾无隐乎尔，香气来旃檀。
色相涌空界，四壁开烟峦。
白云淡流水，黄叶飞空山。
清泉咽幽石，孤花媚秋潭。
宗门有了义，此境须微参。
啖蜜得真味，食蔗有回甘。
作诗呈我佛，弥勒应同龛。
这首清代查世官的《法梧门祭酒龛》以禅宗的意象和比喻描绘了一位深谙佛法的高僧形象。诗人将诗歌比作禅修，如同镜中花、水中月，虚幻而富有深意。诗中的丹丘生是一位智慧的导师，他的教诲犹如维摩诘菩萨般无需多言，文字本身即可传达深奥的真理。
诗人描述了禅者的内心世界，从初学者的“兀兀一蒲团”到顿悟后的“空明”，禅室宽敞，象征着心灵的开阔。祭酒龛中的高僧骨骼清瘦，却充满庄严，他的智慧如七宝般璀璨，定慧双修，超越三界。他以佛法为工具，语言如环转动，传达无尽智慧。
诗人进一步强调，要深入理解这种境界，需要微妙的领悟，如同品尝蜜糖的真味和甘蔗的回味。最后，诗人以作诗献给佛祖和弥勒菩萨作结，表达了对佛法的敬仰和对禅修意境的赞美。整首诗语言凝练，意境深远，展现出诗人对中国传统文化的深厚理解和独特见解。
不详
西风吹客出高城，一角西山放晓晴。
落木寺门天远大，荒郊秋雨水纵横。
野花当户有寒意，老桧啸空答梵声。
初地安心犹未得，夜深孤月上方明。
终日虚亭坐，身间喜地偏。
雨余低岸柳，风定落地莲。
无事成佳日，耽书娱小年。
北窗堪一卧，高枕自悠然。
板桥非复板，怀古系前名。
常日人过少，春来水屡平。
游鱼窥佛火，禽鸟乐书声。
看竹如寻主，渔夫戴笠迎。
云端一鹤自朝昏，长为先生守墓门。
万古只留抔土小，千金难买布衣尊。
在家名姓倾湖海，传世文章当子孙。
今日经过荐杯水，聊歌楚些与《招魂》。
