河汾五贤咏五首(其五)东皋子

人仕为其名,子仕独为酒。

一斗众所称,五斗吾自取。

犹嫌酒未足,弃官归陇亩。

葛巾耕东皋,烟雨牛一耦。

种黍学陶翁,自酿还给口。

沈饮得真味,万事亦何有。

清风千载馀,谁复尚能友。

形式: 古风 押[有]韵

鉴赏

这首诗描绘了一位名为“东皋子”的隐士形象,他选择仕途是为了名声,而他的儿子则独爱饮酒。诗中提到,人们普遍认为一斗酒已经足够,但东皋子却能独自享受五斗酒的乐趣。他不满足于此,最终放弃官职,回归田园生活。

东皋子以葛巾装扮自己,在东皋上耕作,与烟雨中的牛相伴。他学习陶渊明,种植黍米,自酿美酒,满足自己的口腹之欲。在沉醉于酒中时,他仿佛找到了生活的真谛,认为万事皆无足挂齿。诗中提到,千载之后,还有谁能理解并欣赏他的这种生活态度和追求。

此诗通过描述东皋子的生活方式和内心世界,表达了对自由、自然和简单生活的向往,以及对世俗名利的超越。诗人薛瑄通过这首诗,不仅赞美了东皋子的高洁品质,也反映了明代文人士大夫对于理想生活方式的追求和反思。

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薛瑄(明)

成就

不详

经历

不详

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古诗

天地常不没,山河镇如斯。

惟有人与物,代谢无停时。

因过咸秦境,周览生悲思。

渭水自萦带,南山亦参差。

兹惟帝王宅,自古称雄奇。

当时宫阙壮,摩霄切云霓。

千门与万户,珠帘锦绣帷。

一朝时事去,扫地无复遗。

城市尽为墟,麦秀草离离。

亦有英雄辈,干戈互相持。

慷慨争土疆,终老志不衰。

只今但丘冢,名姓宁可知。

京都足妖冶,高门富姜姬。

绰约姑射仙,鬒发冰雪肌。

只今化为土,况乃粉黛施。

休明盛文物,旗常画蛇龟。

千乘及万骑,杂遝相追随。

将相立轩冕,声乐奏英池。

繁华有万端,一去不可追。

俯仰千古事,有若梦幻为。

往者既已然,将来复如之。

寄语执迷子,当以理自推。

形式: 古风

浩叹

浩叹复浩叹,宁知亲眼见。

相彼天雨雪,必有先集霰。

蚁穴不知防,鲸波今汗漫。

君子虑兢危,小人尚欺诞。

已矣无与言,归去耕吾畔。

形式: 古风

听乌轩诗为刘宗韶作

民物之生,厥赋惟均。气禀既殊,灵秀维人。

其生之初,父子之慈。民物斯同,靡或有亏。

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雨露既濡,履之则悲。哀我父母,我宁以时。

乌鸣且和,养适其私。静言听之,我心何如。

天之高矣,日之远矣。哀哀父母,我心曷已。

立身扬名,维孝之大。勖尔君子,敬励于志。

形式: 四言诗

后山诗为江西林宪副作

崔崔后山,清漳之漘。下蟠厚坤,上摩穹旻。

山有嘉植,维松维柏。亦有令人,维英维特。

维子润甫,恺悌君子。奕奕高堂,在山之趾。

道积于躬,静与山处。及时奋庸,怀山曷已。

山则升云,兴雨祁祁。有道于施,君子之宜。

大江之西,维国南服。政纪之明,不严以肃。

肃如秋霜,示民之威。熙如春阳,维民之怀。

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形式: 四言诗