晦堂宝觉真赞

此诗《晦堂宝觉真赞》由宋代诗人李之仪所作，其内容深邃，蕴含着禅宗思想与佛学智慧。

“不勉而中，不思而得”，开篇即点明了自然流露、无需刻意追求的境界。接着，“从容中道，是为极则”强调了自然而然、顺应本心的生活方式，达到了最高的标准和境界。

“胡来胡现，汉来汉现”描绘了一种无拘无束、随缘应物的状态，无论外来者如何显现，都能自在应对。“随所运用，莫非方便”则进一步阐述了灵活变通、一切皆可作为手段的道理。

“在迩求远，知深昧浅”揭示了深入浅出、由近及远的智慧，强调了对事物本质的洞察与理解。“头上安头，以口为眼”则以幽默的方式表达了对形式主义和表面现象的批判，提醒人们要透过现象看本质。“以相而现，略无异同”则强调了相貌与内在本质的一致性，指出真正的相似在于精神层面而非外在表象。

“一有所扣，则犹撞钟”比喻了通过提问或行动引发内在反应的过程，如同敲击钟声，自然回响。“缘不我契，漫尔形容”则表达了因缘际会的重要性，以及描述或表达时的随意与自然。

最后，“稽首导师，如日方中”是对导师的尊敬与赞美，将导师比作正午的太阳，象征着光明、指引与智慧。整首诗以禅宗的视角，探讨了生活、修行、认知等多个层面的深刻哲理，语言简洁而意蕴丰富，展现了诗人深厚的哲学思考与艺术造诣。