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雨涩秋刀剃雪时，庵前曾礼草堂师。
居人昨日相过说，鹤已生孙竹满池。
这首诗是唐代诗人李洞的作品，名为《赠青龙印禅师》。从诗中可以感受到诗人对于禅师的尊敬和景仰之情，以及对自然界变化的细腻描绘。
"雨涩秋刀剃雪时" 这一句，通过雨水如刀锋利、能剃切雪花的形象，展现了秋天寒冷且湿润的气候特点。同时，这也暗示了一种锐利、干净的意境。
"庵前曾礼草堂师" 这句话表明诗人在禅师面前表示过敬意，而“草堂”则给人一种简朴自然的感觉，可能是指禅师所居之地。
"居人昨日相过说，鹤已生孙竹满池" 这两句通过邻里间的交谈，传达了时间的流逝和生命力的旺盛。鹤已有了孙儿，竹子也充盈在池塘边，都是秋天丰收和生命延续的象征。
整首诗不仅描绘了一幅生机勃勃的自然风光图，更通过对禅师的礼敬和对生活细节的观察，表达了诗人对于禅学智慧和自然界变化的赞美。
不详
人，诸王孙也。慕贾岛为诗，铸其像，事之如神。时人但诮其僻涩，而不能贵其奇峭，唯吴融称之。昭宗时不第，游蜀卒。诗三卷。晚唐诗人有一百七十余首诗歌(残句六句)流传至今,其中涉及蜀中的诗篇约有三十首,占其创作总量的六分之一,足见蜀中经历在其诗歌创作中占有的重要地位
不羡王公与贵人，唯将云鹤自相亲。
闲来石上观流水，欲洗禅衣未有尘。
客卧涪江蘸月厅，知音唤起进趋生。
寒梅折后方离蜀，腊月圆前未到京。
风卷坏亭羸仆病，雪糊危栈蹇驴行。
文昌一试应关分，岂校褒斜两日程。
禅心高卧似疏慵，诗客经过不厌重。
藤杖几携量碛雪，玉鞭曾把数嵩峰。
夜眠古巷当城月，秋直清曹入省钟。
禹凿故山归未得，河声暗老两三松。
极南极北游，东汎复西流。
行匝中华地，魂销四海秋。
题诗在琼府，附舶出青州。
不遇一公子，弹琴吊古丘。
