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禅心高卧似疏慵,诗客经过不厌重。
藤杖几携量碛雪,玉鞭曾把数嵩峰。
夜眠古巷当城月,秋直清曹入省钟。
禹凿故山归未得,河声暗老两三松。
诗人以其超然物外的禅心自诩,仿佛高卧不闻世事,如同对世间繁华习焉不厌。手持藤杖,每当经过积雪之地,便量度着厚薄;又曾握玉鞭,数过层叠的峻峰。在夜深人静时,诗客躺卧于古老的巷弄中,被城上明月所照亮。秋风送爽,清音传至曹娥庙前,钟声入耳,心境自在。
禹王凿山的故事,虽未亲历,但心向往之。河水潺潺,不觉年华老去,两三棵松树,也似乎随岁月而苍老。这首诗表达了诗人超脱红尘、胸怀壮志以及对自然景观的深切感悟。
不详
人,诸王孙也。慕贾岛为诗,铸其像,事之如神。时人但诮其僻涩,而不能贵其奇峭,唯吴融称之。昭宗时不第,游蜀卒。诗三卷。晚唐诗人有一百七十余首诗歌(残句六句)流传至今,其中涉及蜀中的诗篇约有三十首,占其创作总量的六分之一,足见蜀中经历在其诗歌创作中占有的重要地位
极南极北游,东汎复西流。
行匝中华地,魂销四海秋。
题诗在琼府,附舶出青州。
不遇一公子,弹琴吊古丘。
此道背于时,携归一轴诗。
树沈孤鸟远,风逆蹇驴迟。
草入吟房坏,潮冲钓石移。
恐伤欢觐意,半路摘愁髭。
云际众僧里,独攒眉似愁。
护茶高夏腊,爱火老春秋。
海浪南曾病,河冰北苦游。
归来诸弟子,白遍后生头。
九十日秋色,今秋已半分。
孤光吞列宿,四面绝微云。
众木排疏影,寒流叠细纹。
遥遥望丹桂,心绪更纷纷。