偈颂一百零二首(其三十五)

弯弯初生如櫜弓,团团次第漾悬镜。

人间起舞争清辉,影落秋江验邪正。

圆也缺也乌足论,体也用也谁能分。

潦倒南泉没碑记,夜随流水绕孤村。

形式: 偈颂

翻译

月亮初升像未拉开的弓,一轮接着一轮在天空中悬挂如镜。
人们在人间欢舞,竞相欣赏这明亮的月光,月影落在秋江上,映照出事物的正邪。
无论月亮是圆满还是残缺,它的本质和作用又有谁能真正区分呢?
在南泉的荒废之地,连墓碑都淹没在杂草中,夜晚的月光随着流水环绕着孤独的村庄流淌。

注释

弯弯:形容月亮初升时的形状。
櫜弓:比喻月亮未完全升起的状态。
团团:形容月亮圆满的样子。
悬镜:比喻明亮的月亮。
清辉:明亮的月光。
潦倒:荒废、衰败。
南泉:地名,可能指某个具体的地点。
碑记:墓碑上的文字记载。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释慧远所作的《偈颂一百零二首》中的第三十五首。它以月亮的变化为喻,表达了对世间事物圆缺无常、体用相依的哲理思考。

首句“弯弯初生如櫜弓”,描绘了新月如弯弓的状态,象征着事物的初始阶段或隐晦不明。次句“团团次第漾悬镜”则形容满月明亮如镜,象征着事物发展到圆满时的清晰可见。接下来,“人间起舞争清辉”暗示人们在明月的照耀下,追求光明和正义。

“影落秋江验邪正”进一步深化主题,指出事物的投影也能反映出其本质的好坏,如同秋江中的月影验证着世间的善恶。诗人认为,无论事物如何变化,其内在的本质是决定性的。

“圆也缺也乌足论,体也用也谁能分”强调了事物的圆缺变化并无绝对的好坏,实体与功能也是相互依存、难以分割的。最后两句“潦倒南泉没碑记,夜随流水绕孤村”以南泉无碑的隐逸生活和月影随水流动的景象,寓言人生的无常和自然的流转,以及个人在其中的淡泊与超脱。

整体来看,这首诗通过月亮的盈亏变化,寓言了人生的起伏和世间万物的辩证关系,体现了禅宗崇尚自然、超越世俗的精神境界。

收录诗词(312)

释慧远(宋)

成就

不详

经历

青原下八世,双泉郁禅师法嗣。住鼎州(今湖南常德)德山。事见《五灯会元》卷一五。今录诗二首

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