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白云无种满地生，有时出山为雨露。
老僧惆怅望云归，尽日庵前自来去。
这首诗描绘了一幅宁静而富有禅意的画面。首句“白云无种满地生”，以自然景象起笔，暗示白云的悠然自得，如同无所依赖的生命力，遍布山野。次句“有时出山为雨露”，进一步描绘白云化作雨露滋养大地的无私奉献，体现了道家崇尚自然、顺应变化的思想。
第三句“老僧惆怅望云归”，引入了人物——老僧，他满怀感慨地看着白云飘然而去，流露出对白云离去的留恋与期待。最后一句“尽日庵前自来去”，老僧在庵前长久地守望着，任凭白云自在出入，表现出僧人内心的平静与超脱，以及对自然规律的接纳。
整体来看，这首诗通过写白云与老僧的互动，寓言般地表达了诗人对人与自然关系的思考，以及对超脱世俗、随缘自在生活的向往。语言简洁，意境深远。
不详
黄湜子。仁宗庆历二年进士。历佐一府三州，皆为从事。后摄知康州。工诗。有《伐檀集》
林间旋叠石为路，日日自汲涧底泉。
老僧意趣似童子，洗手濯足听潺湲。
老僧山中嫌月窄，夜夜独上高高台。
四边不肯著闲树，故要满坐清光来。
老僧坐见万物空，往往终日居此台。
破衣兀坐若枯木，山鸟不怕行莓苔。
老僧拂榻人不知，独与清风事来去。
朝昏宴坐向轩中，此身便是清风主。
