齐天乐五十首(其三十五)

此诗《齐天乐五十首》之三十五，由清代诗人端木埰所作。诗中以左徒屈原的高尚情操为引，描绘出一幅历史与自然交织的壮丽画卷。

“左徒风节千秋重”，开篇即赞美屈原的高尚品格，历经千年依然沉甸甸地承载着历史的重量。“湘山峭焉高咏”，湘江之畔，屈原的歌声在峭壁间回荡，展现出他不屈的精神和对理想的执着追求。

“玉琢精神，兰熏气质”，诗人以玉雕和兰花来比喻屈原的内在品质，既纯净又高雅，如同玉石般温润，兰花般幽香，体现了屈原超凡脱俗的气质。

“众醉中闲独醒”，在众人皆醉之时，屈原独自保持清醒，坚守自己的信念，不随波逐流，凸显了他独立的人格魅力。

“丹心自靖，与殷代三仁，后先辉映”，屈原的忠诚之心如同赤红的丹砂一般纯净，与商朝的三位仁人并肩，共同闪耀着光辉，象征着他的道德力量跨越时空，影响深远。

“离骚衣被万古，视风诗小雅，应许骖靳”，《离骚》如同一件永恒的衣裳，覆盖了无数个时代，其影响力远超《风》《小雅》等其他诗歌，表明《离骚》在文学史上的独特地位和深远影响。

“香草儿时，鸿裁旷代，妙契偏从孤冷”，以香草象征屈原的才华和作品的宏大，即使在孤独和冷落中也能创造出旷世之作，显示出他的艺术成就和独到见解。

“清芬荐茗，岩洁泉甘，定符贞性”，以清新的香气、洁净的岩石和甘甜的泉水来比喻屈原作品的高洁和诗人自身的品性，强调了作品与人格的统一。

“更展遗篇，绿窗娱书静”，最后，诗人表达了对屈原遗篇的珍视和对宁静阅读的向往，展现了对传统文化的深厚情感和对文学艺术的热爱。

整首诗通过对屈原及其作品的赞美，不仅展现了诗人对古代文化的崇敬之情，也体现了对高尚人格和独立精神的颂扬，以及对文学艺术价值的深刻理解。