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晚入应真理，经行尚未回。
房中无俗物，林下有青苔。
这首诗描绘了一位归家的旅者在傍晚时分经过林间小路的景象。诗人通过“晚入应真理”这一句，表达了对自然界中事物本质的认知和领悟，这里的“真理”暗示着一种超脱世俗纷扰的精神境界。
接下来的“经行尚未回”则透露出诗人在自然中的漫步并没有急于归途，似乎是在享受这种与大自然对话的过程。这里，“经行”意味着故意放慢脚步，以便更好地感受和观察周遭环境。
“房中无俗物”一句，则是对诗人居所的一种描写，表明这个空间内没有世俗的杂物，这里的“房”可能不仅仅是一个物理的空间，而是一种心灵的避风港。诗人在这里寻求一种精神上的纯净和宁静。
最后，“林下有青苔”则是对自然环境的一种细腻描绘，通过对林间地面上苔藓生长的观察，传达了一种生命力与和谐共生的意象。这也暗示着诗人对大自然中万物生灵之美有深刻的感悟。
总体来说，这首诗不仅描绘了一个静谧的自然景象，更表达了一种超脱世俗、回归自然的心灵追求。
不详
名少连，汉族，初唐时期的诗人，与沈佺期并称“沈宋”。唐高宗上元二年（675），进士及第，当时掌握实权的是武则天，富有才学的深得赏识，被召入文学馆，不久出授洛州参军，永隆元年（681），与杨炯一起进入崇文馆任学士。与陈子昂、卢藏用、司马承祯、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友
北关怜翠幕，不是厌朱楼。
故来呈燕颔，报道欲封侯。
受脤清边服，乘骢历塞尘。
当闻汉雪耻，羞共虏和亲。
传道仙星媛，年年会水隅。
停梭借蟋蟀，留巧付蜘蛛。
去昼从云请，归轮伫日输。
莫言相见阔，天上日应殊。
离宫秘苑胜瀛洲，别有仙人洞壑幽。
岩边树色含风冷，石上泉声带雨秋。
鸟向歌筵来度曲，云依帐殿结为楼。
微臣昔忝方明御，今日还陪八骏游。
