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奴颜婢膝走人间,羞见羊裘七里滩。
文叔虽为天子贵,子陵只作故人看。
这首诗以简洁的语言描绘了一幅鲜明的画面,通过对比两个历史人物的行为和态度,展现出对人格独立与尊严的崇尚。"奴颜婢膝走人间"形象地批评了那些为了世俗权势而丧失自我,卑躬屈膝的人。"羞见羊裘七里滩"引用了汉代严光(字子陵)拒绝官位,垂钓于富春江的故事,表达出诗人对于不慕荣华、坚守节操的敬仰。
"文叔虽为天子贵"中的"文叔"指的是东汉光武帝刘秀,他虽然贵为天子,但诗中并未强调他的尊贵,而是将他与严光进行对比。"子陵只作故人看"则表达了诗人对严光淡泊名利、视富贵如浮云的高尚情操的认同,认为严光更值得尊敬。
整首诗寓言深刻,通过历史典故,传达出对人格自由和道德高洁的赞美,体现了宋代理学崇尚个人品德修养的价值观。
不详
理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末
雪径封寒蝶未知,暗香谁遣好风吹。
野桥漏泄春光处,正是横斜一两枝。
三十馀僧眼似眉,白云深处聚头嬉。
烧枯柴火煨山芋,拽木罗笼总不知。
不守蜡人冰,不怜鹅护雪。
互用六根门,大地一团铁。百杂碎了也,妙尽依亡。
肱枕绿萝形影绝,献花百鸟自空忙。
凤辇升遐恰一周,思君心切泪交流。
攀龙无路空摧哽,凝望苍梧几许愁。