请用两个及以上关键字进行搜索
唤取机关木人问,触目菩提谁辨论。
亡僧可喻木人机,玄沙直指何劳顿。
这首诗是宋代禅宗僧人释印肃所作的《證道歌》中的第二十五首。诗中以“唤取机关木人问”起句,形象地将禅修者的心境比喻为需要唤醒内在的机械般智慧,暗示修行者试图通过深入内心探索真理。接着,“触目菩提谁辨论”表达了对世间万象的审视,认为真正的觉悟并非对外在事物的争论或辩论,而是内心的洞察和领悟。
“亡僧可喻木人机”进一步强调了僧人的寂灭状态,如同无生命的木偶,但其中蕴含着生机与智慧,暗示禅修者追求的是一种超越生死、机械般的自在境界。最后,“玄沙直指何劳顿”借用禅宗公案中的“玄沙指”典故,表示直接点破真理无需繁琐的教诲和苦修,一语中的即可达到醒悟。
整体来看,这首诗寓言深刻,富有禅意,体现了禅宗注重直指人心、见性成佛的思想,鼓励修行者通过内在省察而非外在争论来寻求真谛。
不详
(一一一五~一一六九),俗姓余。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷
一性如来体自同,声闻执相有西东。
忽然撞出来时路,九万鹏程顷刻通。
无明实性即佛性,心净还同佛土净。
水鸟树林声色中,殊无毫发来争竞。
若是野干逐法王,未曾举步早郎当。
贵价精神贱价用,渠露全身汝急忙。
天龙寂听生欣悦,来散仙花岩畔列。
解空没量道无能,动地雨华重漏泄。