这首《百字令》是叶恭绰先生对好友杨铁夫画象的题咏，描绘了杨铁夫在大屿山结茅修行的生活情景。全词以“颀然一叟”开篇，形象地刻画了一位老者在岁月中吟诵风月的情景，展现了其超脱世俗、专注于内心修为的精神状态。
“算卌年吟弄，几番风月”，四十载光阴，几度月圆花开，老者在自然与诗歌中寻找心灵的慰藉。接下来，“减字偷声余事耳，未碍蒲团生活”，表明老者虽在文字间寻觅，但并未影响其静坐蒲团、修行悟道的生活方式，体现了其内心的平和与淡泊。
“过眼空花，打头急浪，此境何曾夺”，面对世间的繁华与波折，老者的心境如空花般不为所动，不被外界的喧嚣所干扰，保持内心的宁静与坚定。接着，“装成七宝，更无遗憾毫发”，老者将生活中的美好事物汇聚于心，心中无憾，展现出其对生活的深刻理解和满足感。
“却念孤屿栖迟，维摩丈室，仿佛那延窟”，转而描绘杨铁夫在大屿山的修行生活，如同维摩诘菩萨的隐居之处，远离尘嚣，追求精神的升华。这里运用了佛教典故，表达了对杨铁夫修行环境的赞美与向往。
“兜率海山凭位置，终见云飞大豁”，进一步描述了杨铁夫在修行过程中，内心世界如同海山一般广阔，最终能够洞察宇宙的真谛，云雾散去，豁然开朗。这不仅是对杨铁夫修行境界的赞美，也是对其未来成就的期许。
最后，“七尺昂藏，千秋怅望，所向无空阔”，以“七尺昂藏”形容杨铁夫的高大形象，象征其人格的挺拔与精神的高远。千秋之后，人们仍会怀念他的风采，无论身在何处，都能感受到其深远的影响。“妍皮痴骨，任他摸象人说”，则以比喻手法，表达杨铁夫的外在与内在并重，不论外界如何评价，他都坚守自我，追求精神的纯净与真实。
整首词通过对杨铁夫修行生活的描绘，展现了其超凡脱俗的人格魅力和对精神世界的深刻探索，同时也表达了对友人高尚情操的敬仰与赞美。
