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去结茅堂霅水边，晓行持钵落花天。
得钱未用栽松本，先买溪南旧石田。
这首诗描绘了一位僧人即将离开繁华尘世，前往自然山水间隐居的生活场景。首句“去结茅堂霅水边”，生动地展现了僧人选择在霅水之畔搭建简陋的草屋，远离喧嚣，追求内心的宁静与自然的和谐。次句“晓行持钵落花天”，则通过清晨行走在落花满地的景象，进一步渲染了僧人出家修行的氛围，同时也暗示了他将与世俗生活渐行渐远。
第三句“得钱未用栽松本”，透露出僧人在物质上的淡泊，即使得到一些钱财，也并未用来购买栽种松树的种子，而是体现了他对精神世界的重视，可能更倾向于用这些资源来支持自己的修行或帮助他人。最后一句“先买溪南旧石田”，则以具体行动表达了僧人对自然的亲近和对土地的尊重，他选择用钱购买溪南的旧石田，或许是为了耕作、种植或是作为修行之地的一部分，进一步深化了他对自然生活的向往和实践。
整体而言，这首诗通过细腻的描写，展现了僧人超脱世俗、追求精神自由与自然和谐的生活态度，以及他对物质的淡然和对精神世界的执着追求。
不详
又号敬庵。宁宗嘉定十年（1217）进士，理宗绍定元年（1228）为吉州判官。六年，以平寇功，擢守赣州。因忤帅臣，贬衡阳。嘉熙元年（1237）始离贬所。景定五年（1264）掌教黄岩县学。镛工诗词，有《雪篷集》一卷，《绝妙好词笺》传于世
宝香熏彻碧莲台，别驾寻僧日暮回。
听雨斋前惊树长，浴云池上看花开。
青山久不逢坡老，玄鹤亲曾识辨才。
二老风流如昨日，百年诗石未苍苔。
几度云间望鹤飞，相逢犹喜及秋期。
明朝采药青原洞，好掬寒泉供祖师。
一生贫乐鬓成丝，前辈风流及见之。
道外无营偏爱画，静中有趣只吟诗。
云生茅屋湖山近，秋满荒园橘柚垂。
见说地幽人罕到，自同妻子种江蓠。
晓汲三泉洗砚回，要看奇石立苍苔。
骑驴应为寻诗出，放鹤还知有客来。
一井清寒宜茗饮，千林黄落独梅开。
他时老圃如能学，只乞山中橘本栽。
