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难信难闻独眼龙,布云施雨觅无踪。
却被普贤穿却鼻,如今众信永无穷。
这首诗名为《颂古九十八首·其六十九》,作者是宋代的佛教僧人释印肃。诗中以"独眼龙"为比喻,形象地描绘了一个难以置信又难以寻觅的人物或现象。"布云施雨觅无踪"暗示此人物或许具有神秘力量,但行踪飘忽不定。接着,"却被普贤穿却鼻"将这个神秘形象与佛教中的普贤菩萨联系起来,普贤以智慧和慈悲闻名,此处可能寓意对方虽然强大,但仍被更高智慧所穿透或超越。最后,"如今众信永无穷"表达了人们对这种超越的理解和信仰将会持久不衰。
整体来看,这首诗寓言性强,通过象征和隐喻,传达了对智慧和信仰的深刻见解,体现了禅宗诗歌常见的机锋和寓意。
不详
(一一一五~一一六九),俗姓余。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷
信地无闲处,知心用不非。
微尘佛国土,妙在一毫釐。
应当如是见,所说但随宜。
古锥无做作,谩把布毛吹。
没眼休谈见药山,免将明暗警盲参。
特牛生子犹为易,石女生儿岂似凡。
孤明独朗光无二,只恐痴猿搅碧潭。
孤舟不系弄华亭,无限风光意气清。
善会不干于耳目,岂容声色付元灵。
觌面相呈也大奇,更无分别与迟疑。
自从收得非离合,岂可虚明放过伊。
精金百鍊方为贵,脱体灵明绝见知。