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茅屋紫霄下，良田石镜边。
此生随分过，不用买山钱。
这般恶比丘，何人敢近傍。
恣焚三毒火，力起无根谤。
破除少室窠巢，并荡衲僧见障。
闻者见者攒眉，应是无人瞻仰。
这首诗描绘了一幅宁静而超脱的画面：茅屋坐落在高远的紫霄之下，紧邻着如镜的良田，诗人表示愿意过着简朴的生活，无需购买山林以求隐逸。然而，接下来的笔触转向了对某些不良僧侣的批判，他们行为恶劣，煽动纷争，焚烧三毒之火，散播无根据的诽谤。这些僧侣破坏了清净的修行场所，令见者皱眉，似乎无人能欣赏他们的行为。
诗中禅师的态度鲜明，对于那些偏离正道的僧侣，他毫不留情地予以揭露和否定，表达了对纯净佛教精神的维护和对世间污浊现象的警醒。整体而言，这首诗寓含了对理想生活的向往与对现实丑陋面的批判，体现了禅宗崇尚自然、反对虚伪的教义。
不详
江上青山千万叠，水边茅屋两三间。
朝来无限扁舟过，何似渠侬把钓竿。
竖拂拄拂，全机出没。
一喝耳聋三日，丛林至今狼藉。
屈屈，且道是马祖屈，百丈屈，归宗屈。
宗一侍者，但恁么拈出。
法中之魔，僧中之贼。盗佛祖宝刀，断衲僧命脉。
贫穷者示之无价宝珠，富贵者令之破家散宅。
不是平地上干戈，且非孤峻处标格。
临济秃，无眼目，讨便宜兮不知足。
高悬羊头卖狗肉，秤头斤两惜如玉。
胸中更有一般毒，天下无人敢轻触。
