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此理从来自不疑，奈何于此不投时。
若还上下相通处，不是天心亦不知。
这首诗是宋代文学家张九成的作品，名为《论语绝句（其六十二）》。从这四句话可以看出诗人的哲学思考和对人生境遇的感慨。
“此理从来自不疑”表达了诗人对于某种道理或真相有着坚定的信念，这种信念是自然而然形成的，不需要外界的证明。这种自信来自于内心深处的认知和体验，是一种对宇宙、生命和社会运行规律的理解。
“奈何于此不投时”则表达了诗人对于现实生活中无法顺应时代潮流的无奈感。这里的“投时”，意指顺应时代变化，适应当下的环境和要求。而“奈何”，则是对这种不能与时俱进状态的哀叹。
“若还上下相通处”这一句，则开启了诗人的哲思深度。他提出如果能够找到一个使上下相通的地方，也就是说，如果能发现一个高低不分、沟通无碍的境界，那么一切困惑和矛盾都将得到解决。
最后，“不是天心亦不知”则是对这种理想境界的一种超然态度。诗人暗示，即便是在那个能够上下相通的理想状态，也不一定能完全洞悉宇宙之谜。这句话体现了中国古代哲学中常见的“道不可言”的思想，强调了对未知和无限境界的敬畏。
整首诗通过诗人内心世界与外在现实之间的冲突，探讨了理想与现实、信念与怀疑、以及人类认知极限等哲学主题。张九成以其深邃的思想和精炼的语言，为后世留下了一篇富含智慧和情感的佳作。
不详
区区用意在方人，所得从来未必真。
我则于斯诚不暇，枉劳臆度费精神。
夫子何为发问初，答云寡过未能无。
斯言可谓深而宛，所以重嗟累叹乎。
尝称管仲以如仁，仁者要之即是人。
未可以仁称管仲，可于人上试经纶。
狂狷虽云执一偏，一偏所执尚能坚。
不然欲与中行士，往往其中亦未全。
