满庭芳.骷髅样

样子骷髅,偏能贩骨,业缘去去来来。

骋驰伶俐,不肯暂心灰。

转换无休无歇,腾今古、更易形骸。

空贪寿,饶经万劫,终久打轮回。

遇师亲指教,创修一点,免落千崖。

屏七情六欲,保护三台。

玉虎金龙并凑,青莲内、捧出婴孩。

无生灭,大罗天上,仙位得安排。

形式: 词牌: 满庭芳

翻译

骷髅般的存在,却能买卖骨骼,因果循环不息。
它灵活活跃,从不稍有灰心。
变化永无止境,穿越古今,变换形态。
只贪求长生,历经无数劫难,最终还是逃不过轮回。
有幸遇到明师指点,修炼一法,得以避免坠入深渊。
抑制七情六欲,守护内心的清净。
玉虎金龙相伴,青莲之内孕育出婴儿。
无生死之分,成就大罗仙位,位列仙班。

注释

骷髅:比喻世间短暂或虚幻的存在。
贩骨:象征买卖或交换命运。
业缘:因果关系,业力和缘分。
暂心灰:指心志不再动摇。
腾今古:跨越时空。
形骸:人的身体。
打轮回:陷入生死轮回。
亲指教:亲自教导。
创修:创立修炼。
千崖:形容深不可测的困境。
七情六欲:指人的欲望和情感。
三台:可能指内心深处的清净之地。
玉虎金龙:象征吉祥和力量。
青莲:佛教中常用来象征清净和圣洁。
无生灭:超越生死,永恒存在。
大罗天上:道教中的最高天界。
仙位:神仙的地位。

鉴赏

这首元代马钰的《满庭芳·骷髅样》是一首寓言式的词,以骷髅的形象隐喻人生的无常和轮回。开篇"骷髅样,偏能贩骨,业缘去去来来",形象地描绘了骷髅虽空洞无物,却因业力牵引不断流转世间。"骋驰伶俐,不肯暂心灰",骷髅虽无生命,但象征着人们在世间的忙碌和执着。

接下来,词人强调生命的无常和变化,"转换无休无歇,腾今古、更易形骸",表达了生死轮回的观念。"空贪寿,饶经万劫,终久打轮回",提醒人们不应过于追求寿命,而应认识到生命的本质是循环不息。

词的后半部分转向修行与解脱,"遇师亲指教,创修一点,免落千崖",意味着通过师传的指引,修炼内心,可以跳出轮回的困境。"屏七情六欲,保护三台",意为抑制欲望,保持内心的清净。"玉虎金龙并凑,青莲内、捧出婴孩",运用象征手法,表达修行者内在的纯净与新生。

最后,词以"无生灭,大罗天上,仙位得安排"收束,表达了修行成功后超越生死,达到仙道境界的愿望。整首词以骷髅为载体,深入浅出地阐述了佛教的生死观和修行之道。

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马钰(元)

成就

不详

经历

不详

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