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伶俜族绪不堪论，兄弟相持老仅存。
方信有生同造化，君恩犹得贲丘园。
这首诗是宋代诗人王洋的作品，名为《焚黄诰》。诗中的语言简练而富有意象，通过对兄弟之情和君恩的描述，展现了诗人深沉的情感与哲理。
“伶俜族绪不堪论”一句，通过“伶俜”这个生僻字眼，传达出一种难以言说的家族衰败之感。族绪是指家族的延续和血脉相承，而“不堪论”则表明这种家族延续已经到了岌岌可危的地步。
接下来的“兄弟相持老仅存”一句，更深化了上述情感，通过“相持”这个动作词，表达出兄弟之间的依赖与支持。这不仅是对现实状况的描绘，也反映了诗人对于家族未来的担忧和无奈。
而“方信有生同造化，君恩犹得贲丘园”则转向了一种超脱世俗的哲思。这里的“方信”表明一种对生命、自然以及宇宙秩序的信任，而“同造化”则是诗人对于与天地并行的美好愿景。“君恩犹得贲丘园”则是在感谢君主恩惠，并通过“贲丘园”的意象，表达了一种超脱尘世、隐居山林的人生理想。
整首诗以家族衰微为背景，抒发了对生命、自然与君恩的深刻思考。它不仅是一首描绘现实的诗，更是诗人内心世界的一次深度探索。
不详
顽石连卷裹绿苔，人传桑苧手亲开。
谁言天地无情物，却解殷勤唤客来。
塞外风烟能记否，天涯沦落自心知。
眼中风物参差是，只欠江州司马诗。
方内人过方外游，两翁身世等浮沤。
何如添作三高士，为有平生一水丘。
卜昼弥文卜夜迟，前人明训后人师。
海棠不守春秋法，高烛偏宜照睡时。
