偈五十三首(其三十)

田地稳密底,抬脚不起,探头太过。

神通妙用底,放脚不下,收身未转。

直饶十字纵横,朝打三千,犹较些子。

若知有去,始见全提半提。

傥或未知,布袋里老鸦虽活如死。

形式: 偈颂

鉴赏

这首诗以禅宗的语境展开,通过生动的比喻和形象的描绘,探讨了修行与悟道的过程。首先,诗人以“田地稳密底,抬脚不起,探头太过”来比喻修行者在实践佛法时,应当稳重而不急躁,避免过度探求而陷入迷惑。接着,“神通妙用底,放脚不下,收身未转”则进一步强调了在运用智慧与力量时,要适时收放,不可过于执着或放任。

“直饶十字纵横,朝打三千,犹较些子”这一句,以“十字纵横”象征复杂多变的世界,而“朝打三千”则比喻修行者面对种种挑战时的不懈努力。尽管如此,诗人指出,这些努力仍可能只是“较些子”,即相对于最终的觉悟而言,还只是微小的一步。

最后,“若知有去,始见全提半提。傥或未知,布袋里老鸦虽活如死”这两句,表达了对真正觉悟的理解。只有当修行者认识到“有去”的本质,即理解一切现象的无常性,才能达到全面的提升。如果未能认识到这一点,即使表面上看似有所作为,实际上却如同布袋里的老鸦,虽然活着但并未真正获得自由。

整体而言,这首诗深刻地揭示了修行过程中需要平衡、洞察与觉醒的重要性,以及在追求真理道路上的艰难与必要性。

收录诗词(73)

释克勤(宋)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

偈五十三首(其三十一)

杀人刀,活人剑。上古之风规,亦是今时之枢要。

言句上作解会,泥里洗土块。

不向言句上会,方木逗圆孔。未拟议,已蹉过。

正拟议,隔关山。击石火,闪电光。

搆得搆不得,未免丧身失命。

苦瓠连根苦,甜瓜彻蒂甜。

形式: 偈颂

偈五十三首(其三十二)

云腾致雨,世界索然。日照天临,乾坤廓尔。

文殊台里,万菩萨纵然显现,晴是晴,雨是雨,山是山,水是水。

形式: 偈颂

偈五十三首(其三十三)

眨上眉毛早蹉过,塞却眼。

更形言语转周遮,命取口。

尽大地都为一尘,佛眼觑不见。

一大藏都为一句,海口莫能宣。

也未提得一半在,忽然踏破化城时。

行到水穷处,坐看云起时。

形式: 偈颂

偈五十三首(其三十四)

目前无异草,遍界绝遮拦。

域中日月斩新,方外乾坤独露。

直得龙天释梵,动地雨花。妙德空生,目瞪口呿。

行棒行喝,拈放一边。云月溪山,放过一著。

一处透,千处万处该通。一机明,千机万机圆转。

碧岩不离此处,此处不离碧岩。

摄大千于毫端,融芥尘于刹海。

含花鸟过,抱子猿归。湛寂凝然,应真不借。

万卉正资和气力,碧岩先发一枝香。

形式: 偈颂