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超然彼岸人,一径谢微尘。
见相即非相,观身岂是身。
空门性未灭,旧里化犹新。
谩指堂中影,谁言影似真。
这首诗是唐代张祜的《题径山大觉禅师影堂》,诗人通过对禅师影堂的描绘,表达了对佛法超脱尘世、达到真理的赞美之情。全诗语言简洁而深邃,以禅宗哲学思维贯穿其中。
“超然彼岸人,一径谢微尘”两句开篇即设定了一种出尘脱俗的境界,"彼岸"在佛教中指的是涅槃之境,意味着超越生死轮回的状态。"一径"则可能暗示禅师修行的一贯道路,而"谢微尘"则是对尘世烦恼的告别。
“见相即非相,观身岂是身”这两句诗探讨的是佛教中“色空不二”的理念,即一切有形之物(色)和无形之物(空)的本质并不相同。这里通过对禅师影像的观察,强调了现象世界的非真实性。
“空门性未灭,旧里化犹新”则表达了禅宗中"心性不变,但环境与形态随缘而转"的思想。尽管禅师已悟到真理,但是对于世间万物的轮回转化仍然保持着一种超然的观察。
最后两句“谩指堂中影,谁言影似真”通过对比实际存在的影像和真实之物,进一步强调了现象世界的相对性和不可靠性。
总体而言,这首诗既是对禅师修行境界的描写,也是对佛教哲学核心概念的一种艺术化表达。
不详
诗人。家世显赫,被人称作张公子,有“海内名士”之誉。早年曾寓居姑苏。长庆中,令狐楚表荐之,不报。辟诸侯府,为元稹排挤,遂至淮南寓居,爱丹阳曲阿地,隐居以终。的一生,在诗歌创作上取得了卓越成就。“故国三千里,深宫二十年”,以是得名,《全唐诗》收录其349首诗歌
千年戴颙宅,佛庙此崇修。
古井人名在,清泉鹿迹幽。
竹光寒闭院,山影夜藏楼。
未得高僧旨,烟霞空暂游。
楼台耸碧岑,一径入湖心。
不雨山长润,无云水自阴。
断桥荒藓涩,空院落花深。
犹忆西窗月,钟声在北林。
山色远含空,苍茫泽国东。
海明先见日,江白迥闻风。
鸟道高原去,人烟小径通。
那知旧遗逸,不在五湖中。
云树拥崔嵬,深行异俗埃。
寺门山外入,石壁地中开。
仰砌池光动,登楼海气来。
伤心万古意,金玉葬寒灰。