这首《古陶缶歌》由清朝的乾隆皇帝（弘历）所作，通过描绘陶缶的形象与用途，展现了古代文明的独特魅力。
首先，诗人将陶缶比喻为“鸟卵”，形象地描绘了其形状，同时指出“口在腹”的特点，暗示了陶缶的实用性和设计的巧妙。接着，诗人赞美了陶缶的质地——“质惟朴”，强调了其原始而自然的美。进一步，通过“坎离既济”这一哲学概念，表达了陶缶在古代文化中的重要地位和平衡和谐的理念。
“用缶鼓缶羲经卜”一句，揭示了陶缶在古代社会中的多功能性，不仅用于盛放食物或水，还可能作为祭祀或占卜的工具。诗人通过“浑仑善好无薜暴”强调了陶缶的简洁与美好，没有多余的装饰，体现了朴素的美学观念。
“土蚀万年黝以穆，寿逾金石贵珠玉”两句，赞美了陶缶的持久耐用，即使经过千年的侵蚀，依然保持其深沉的色泽，比金石更珍贵，比珠宝更难得。这不仅是对陶器工艺的赞扬，也是对时间考验下的文化遗产价值的肯定。
最后，“簠簋敦彝下风伏，徒纪癸丁及仲叔。陶于河滨此其躅，承浆酌酒来百福。”诗人通过列举簠簋、敦彝等古代礼器，以及在河畔制作陶器的情景，进一步强调了陶缶在古代礼仪和生活中的重要角色。同时，通过“承浆酌酒来百福”表达了陶缶在庆典和祭祀中带来的吉祥与祝福，体现了其深厚的文化内涵和精神价值。
综上所述，《古陶缶歌》不仅是一首对古代陶器艺术的赞歌，也反映了诗人对传统文化的深刻理解和尊重。通过细腻的描绘和丰富的象征手法，展现了陶缶作为物质文化和精神文化的双重价值。
