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抛舍箕裘要出家,学卢行者去担柴。
脊梁不具黄金骨,碓米坊中被活埋。
这首诗是宋代禅宗僧人释绍昙的《偈颂十九首》中的第八首。它以简洁的语言描绘了一个出家修行者的决心和生活状态。"抛舍箕裘要出家",形象地表达了主人公放弃世俗的财富和家族传承("箕裘"通常指祖业),选择出家的道路。“学卢行者去担柴”引用了佛教故事,卢行者可能是指像唐代高僧卢行者那样的苦行僧,通过挑柴劳动来修炼身心,体现了修行者勤劳自食其力的生活方式。
"脊梁不具黄金骨",这里的“黄金骨”象征高尚的品质或内在的佛性,诗人暗示修行者虽然物质条件艰苦,但精神上追求的是超越世俗的宝贵品质。“碓米坊中被活埋”进一步描绘了他在日常劳作中的境遇,即使在舂米这样平凡的劳作中,他也甘愿沉浸其中,视之为修行的一部分,甚至有“被活埋”的隐喻,表示他愿意深入底层,忘我修行。
整体来看,这首诗通过生动的比喻和简练的叙述,展现了僧人坚定的出家决心和对修行生活的执着,以及对精神境界的追求。
不详
理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末
绿萝深处卧云烟,触战蛮征事悄然。
临老无端重出丑,借婆裙子拜婆年。
千丈岩头太险生,无端更掘陷人坑。
深深叠石防颓岸,要汝临崖撒手行。
一茎草外隐全形,翳尽丛林活眼睛。
破绽莫教轻捉著,堂前高挂赎金名。
槽厂安身不记年,一心希慕岭南能。
肩头飏下泼柴担,要汝来传佛祖灯。