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群生何事日营营,浪以三元作五兵。
未及残人先自贼,几时重得见升平。
这首诗反映了诗人对社会现象的深刻洞察与忧虑。首句“群生何事日营营”,开篇即以质问的语气,表达了对人们忙碌生活的不解与反思,似乎在探讨人类为何总是在不断地忙碌和追求中。接着,“浪以三元作五兵”一句,巧妙地将抽象的概念“三元”(可能指三种力量或三种原则)与具体的武器“五兵”联系起来,暗示了社会上各种力量之间的冲突与斗争,并且这种冲突是无意识地自我制造的,而非外力所为。
“未及残人先自贼”这一句,直接揭示了社会内部矛盾的残酷性,指出那些本应维护和平与秩序的力量,却在不经意间成为了伤害他人的罪魁祸首。这不仅是对当时社会现实的批判,也体现了诗人对人性深处复杂性的深刻理解。
最后一句“几时重得见升平”,表达了诗人对于社会和谐与安宁的渴望,以及对于实现这一目标的疑问与期待。这句话既是对未来的憧憬,也是对现实的无奈与反思,流露出一种深沉的历史责任感和对理想社会的向往。
整体而言,这首诗通过形象生动的语言,深刻揭示了社会矛盾的本质,表达了对社会现状的忧虑和对美好未来的向往,展现了诗人敏锐的社会洞察力和人文关怀。
不详
遇赦归里后于周线巷住处辟一园名“道乡”,故自号道乡居士。生于宋仁宗嘉祐五年,卒於徽宗政和元年,年五十二岁。元丰五年(1082)进士,调扬州颍昌府教授。吕公著、范纯仁为郡守,皆礼遇之。哲宗朝,为右正言,累上疏言事。章惇独相用事,浩露章数其不忠,因削官,羁管新州。徽宗立,复为右正言,累迁兵部侍郎两谪岭表,复直龙图阁。卒谥忠,学者称道乡先生。浩著《道乡集》四十卷,《四库总目》传于世
升平无象亦无名,翼翼巍巍拱玉宸。
流泽自周人自乐,普天同入万年春。
榕树能容故得名,枝条环布若高城。
何当种满弥天去,永使青青芘万生。
曾以高风入冕旒,未闻释耒起南州。
当缘我罪投荒远,亦使君身得滞留。
万卷功名閒处立,一瓢境界静中收。
它年太史无虚美,卓行还能与祖侔。
庚子同灾知几人,二公华显独超伦。
比闻贬责祠宫去,始信推移运数均。
势冷有官犹是贵,居閒无禄未为贫。
须知削籍投荒者,惟望归欤作幸民。