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石赤表雄名,三辰出浊清。
江澄天上见,鳌负水中行。
瑞像浮溟海,殊香下玉京。
神灵礼金碧,梵力度幽明。
揭榜讹浮玉,庄严是化城。
壮哉夜潮落,入枕百川声。
这首诗描绘了浮玉亭的壮丽景象与神圣氛围。诗人以“石赤表雄名,三辰出浊清”开篇,巧妙地将自然景观与人文精神相融合,通过赤石象征着雄伟的名声,三辰(日、月、星)则寓意着从混沌中诞生的清明与秩序。接下来,“江澄天上见,鳌负水中行”两句,运用生动的意象,展现了江水清澈如镜,仿佛能映照天空,而传说中的鳌则在水中悠然自得地游动,增添了神话色彩。
“瑞像浮溟海,殊香下玉京”进一步渲染了这里的祥瑞之气和神秘香气,仿佛是从大海深处或天界飘来的,充满了超凡脱俗的气息。“神灵礼金碧,梵力度幽明”则表达了人们对这里神圣力量的敬畏与膜拜,金碧辉煌的装饰与梵音的引导,引领人们进入一个光明而深邃的精神世界。
“揭榜讹浮玉,庄严是化城”描绘了浮玉亭的标志与庄严的外观,如同一座由神话转化而成的城市,令人向往。最后,“壮哉夜潮落,入枕百川声”以夜潮退去、百川之声入梦的景象收尾,不仅展现了自然界的壮美,也暗示了心灵的宁静与和谐。
整体而言,这首诗通过对浮玉亭及其周围环境的细腻描绘,展现了其独特的魅力与神圣感,同时也蕴含了对自然、宗教以及人类精神世界的深刻思考。
不详
北宋书法家、画家,书画理论家。祖籍太原,迁居襄阳。天资高迈、人物萧散,好洁成癖。多蓄奇石。世号米颠。书画自成一家。能画枯木竹石,时出新意,又能画山水,创为水墨云山墨戏,烟云掩映,平淡天真。善诗,工书法,精鉴别。擅篆、隶、楷、行、草等书体,长于临摹古人书法,达到乱真程度。宋四家之一。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎
怒势豪声迸海门,州人传是子胥魂。
天排云阵千雷震,地捲银山万马奔。
高与月轮参朔望,信如壶漏报朝昏。
吴争越战成何事,一曲渔歌过远村。
洗竹延清景,培松卫岁芳。
好峰多漾翠,嘉卉袭人香。
犀玉开书札,龙蛇起混茫。
微风北窗卧,真可上羲皇。
山晚烟栖树,渔收鹭宿沙。
曲生初月魄,远淡满川霞。
依静家如寺,游频寺是家。
何须传大士,芰制著袈裟。
晨入云随步,宵还月共舆。
清传供佛饭,寒燎隔江渔。
市响昏鸦乱,林穿列曜疏。
殷勤顾景物,为尔老南徐。