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五教三乘,之绕葛藤。一言道尽,玉兔东升。
这首诗简短而深沉,以佛教的五教三乘为引,比喻佛法的复杂与深远。"五教三乘"象征着佛教的不同教派和修行路径,"之绕葛藤"则形象地描绘出这些理论如同纠结的藤蔓,难以一语道尽。"一言道尽"表达了佛法至高无上的智慧,可以用一句话概括其精髓。最后以"玉兔东升"的自然景象收尾,寓意佛法如明月般照亮人心,虽深奥但可领悟。
整体来看,这首诗语言凝练,意境深远,体现了禅宗崇尚简洁、直指人心的特点,是释绍昙对佛法独特见解的表达。
不详
理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末
夙世冤憎,聚头合脑。面面相看,说个甚么。
低声切莫使人知,竹石无情须笑倒。
万法本空,与谁为侣。道得十成,难为共语。
饶伊一口吸西江,也是芭蕉深夜雨。
蛇头揩痒,虎口拔牙。拚得性命,始是作家。
狗舐油铛,鼠咬甑箅。用尽机思,吃没滋味。