八月七日始见白髭一茎

宋-梅尧臣

昔见白髭惊，今见白髭喜。

人将拔去之，我独不然耳。

拔之既更生，留之何所耻。

白日傥日拔，日拔讵能已。

黑壮不为贵，白衰不为鄙。

道德保于中，任从髭发齿。

形式: 古风押[纸]韵

注释

昔：从前。
见：看见。
白髭：白胡子。
惊：惊讶。
今：现在。
喜：欢喜。
人：他人。
拔去：拔掉。
独：唯独。
然：这样。
耳：罢了。
既：既然。
更生：再生长。
留：留下。
何所耻：有什么可羞耻的。
白日：每天。
傥：倘若。
日拔：每天拔。
讵：怎么。
已：停止。
黑壮：年轻强壮。
贵：被看重。
白衰：年老衰弱。
鄙：被轻视。
道德：道德品质。
保：保持。
中：内心。
任：任凭。
从：由。
齿：牙齿。

鉴赏

这首诗是宋代诗人梅尧臣的《八月七日始见白髭一茎》，主要表达了诗人对人生阶段变化的独特见解。首句“昔见白髭惊”，描绘了初见白发时的惊讶与岁月流逝的感慨；“今见白髭喜”则转而为欣喜，因为诗人意识到这是自然规律，无需过于忧虑。接下来，诗人以幽默自嘲的口吻，表达出对于拔白髭的豁达态度：“人将拔去之，我独不然耳。”他并不抗拒衰老的象征，认为白髭再生是自然现象。

诗中“拔之既更生，留之何所耻”进一步强调了这种淡然，认为拔掉白髭并不能阻止时间的流转，反而显得矫饰。“白日傥日拔，日拔讵能已”形象地比喻时光如日拔白髭般无法阻止，暗示生命的不可逆性。诗人进而提出，年龄和外貌的变化不应成为评价一个人价值的标准：“黑壮不为贵，白衰不为鄙。”

最后两句“道德保于中，任从髭发齿”点明了诗人的核心观点，即真正的高贵在于内在的道德修养，而非外在的容貌，无论白髭如何生长，只要品德高尚，就无需为此羞耻。整首诗寓哲理于日常生活小事之中，展现出诗人超脱世俗的豁达情怀。

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梅尧臣(宋)

成就

不详

经历

世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首