褒忠庙歌

天生裔夷,以限四极。有不能然,乃啸上国。

既殄我民,尔则逆天。恶稔而诛,天胡舍㫋。

在昔肃氏,厥贡砮矢。不我来庭,敢干我纪。

揭揭杨侯,梗其喉牙。万夫一躯,莫我敢加。

谁谓尔狂,我冯我抑。谁谓备残,我唑我斥。

天子曰嘻,惟我有臣。曷不赎之,人百其身。

屹屹崇冈,侯安于域。桷梴旅楹,侯有庙食。

惟皇上帝,命侯来归。顾瞻山川,申我王威。

侯食百世,旗纛旖旖。百灵齐趋,从侯北指。

侯车轰轰,于彼故疆。覆其穴巢,何有虎狼。

告功帝阍,帝笑为喜。四方既平,侯祀百世。

曷慕匪忠,歇畏匪死。简于帝衷,惟忠弗畏。

明明天子,与帝一心。是播是崇,是显自今。

有流滔滔,贯于南邦。我诗孔昭,配此大江。

形式: 四言诗

鉴赏

这首《褒忠庙歌》由宋代诗人叶梦得所作,通过丰富的想象和深沉的情感,表达了对忠诚者的颂扬与敬仰。

诗中首先描绘了天地间界限分明,不同种族的存在,以及那些违背天道、残害生灵的行为终将受到惩罚的主题。接着,诗人引用了古代肃氏向朝廷进贡箭矢的故事,强调了忠诚与背叛的区别,以及朝廷对于忠诚者的保护与奖励。

“揭揭杨侯,梗其喉牙”一句,生动地刻画了杨侯(此处或指忠诚者)坚守正义、不畏强权的形象。诗人进一步描述了杨侯的忠诚得到了广大民众的支持,无人敢对其施加伤害。面对杨侯的狂放与坚决,诗人表达了对杨侯的同情与理解,同时也展现了对杨侯忠诚品质的赞美。

“天子曰嘻,惟我有臣。曷不赎之,人百其身。”这一段表达了天子对忠诚者的高度评价与赞赏,愿意不惜代价赎回忠诚者,体现了对忠诚价值的高度重视。

接下来,诗人描绘了杨侯在崇山峻岭中安身立命,拥有庙宇供奉,享受着上帝的庇佑与赐福。这不仅象征着杨侯忠诚行为的永恒纪念,也寓意着忠诚者将得到后世的尊敬与怀念。

最后,诗人通过“百灵齐趋,从侯北指”、“侯车轰轰,于彼故疆”等描绘,展现了杨侯忠诚事迹的影响深远,不仅感动了神灵,也激励着后人。同时,诗人还表达了对忠诚者不慕名利、不畏生死的精神的赞扬,以及对这种精神在当今时代的重要性。

整首诗以丰富的意象和深邃的情感,展现了对忠诚者的崇高敬意,同时也传递了对忠诚价值的深刻思考。

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叶梦得(宋)

成就

不详

经历

绍圣四年(1097)登进士第,历任翰林学士、户部尚书、江东安抚大使等官职。晚年隐居湖州弁山玲珑山石林,故号石林居士,所著诗文多以石林为名,如《石林燕语》、《石林词》、《石林诗话》等。绍兴十八年卒,年七十二。死后追赠检校少保。在北宋末年到南宋前半期的词风变异过程中,是起到先导和枢纽作用的重要词人。作为南渡词人中年辈较长的一位,开拓了南宋前半期以"气"入词的词坛新路。叶词中的气主要表现在英雄气、狂气、逸气三方面

  • 字:少蕴
  • 籍贯:苏州吴县
  • 生卒年:1077~1148

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