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法地安然不动移，振身而立亦相宜。
勿于起坐经行外，别讨大唐天子师。
这首诗名为《国一见代宗起立图赞》，作者是宋代的僧人释心月。诗的内容描绘了一幅画面：在佛法之地，无论是静止不动还是起身站立，都符合佛教的仪态。诗人强调，不应将这种庄重的举止仅限于日常的起坐和行进之间，而应该视为对大唐天子（这里可能指的是唐代的皇帝）的一种尊敬和学习，视其为精神导师。整首诗简洁明了，寓含对佛法与皇家威仪的尊重，体现了禅意与历史文化的交融。
不详
居从岩洞友熊罴，养在侯门送石溪。
要识将军成物意，往来莫作听猿啼。
老蚌虚含素月胎，庭前花雨自成堆。
吾将倒转风雷舌，未必缤纷动地来。
老子先行行不到，郎君末后太过生。
倚天衡岳最深处，雨过寒光泼眼明。
搅海狞龙头角露，出林老虎爪牙张。
至今六合风云里，浩浩来登选佛场。
