南岳魏监庙曩自请奉祠恬于声利十馀年来益闭户读易人罕识之余托姻且契比来吴惠教五绝笃叙故旧情谊蔼然用韵复寄不足酬盛意(其三)

全真闭户魏不琢,二纪怡然外世荣。

留得诗名皮陆集,到君句法有馀清。

形式: 七言绝句 押[庚]韵

翻译

全真道士闭门修炼,二十年间超脱世俗荣华。
他的诗才如同皮陆集一般留存,你的文风更是清新无比。

注释

全真:道教宗派之一,强调内修和清静无为。
闭户:闭门不出,专心修炼。
魏不琢:诗人名字,可能指代某位全真道人。
二纪:二十年。
怡然:安适愉快的样子。
外世荣:世俗的荣耀和名声。
皮陆集:皮陆,唐代诗人陆龟蒙的别称,这里泛指优秀的诗集。
句法:文章或诗歌的结构和表达方式。
馀清:余韵清雅。

鉴赏

这首诗是宋末元初时期的文学家牟巘所作,名为《南岳魏监庙曩自请奉祠恬于声利十馀年来益闭户读易人罕识之余托姻且契比来吴惠教五绝笃叙故旧情谊蔼然用韵复寄不足酬盛意(其三)》。诗中的语言简洁而富有韵味,通过对全真子不琢闭户修行和诗名留传的描述,展现了对古人隐逸生活的向往与赞美。

首句“全真闭户魏不琢”,点出了全真派道士魏不琢选择闭门谢客、专心修炼的生活态度。这里的“全真”指的是道教的一个重要派别,以追求长生不老为目的,强调清静无为、顺应自然。

接着,“二纪怡然外世荣”,表达了诗人对于魏不琢这种超脱尘俗、注重精神修养的态度所产生的敬意。这里的“二纪”可能是指时间较长,或者某种程度上的肯定;“怡然”形容一种愉悦安详的情感状态;“外世荣”则暗示了诗人对世俗名利的淡漠。

第三句“留得诗名皮陆集”,说明尽管魏不琢隐逸,但他的文学成就仍旧流传于世。这里的“皮陆集”可能是指某种文集中收录了魏不琢的作品。

最后,“到君句法有馀清”,则是对诗人技艺的赞赏,认为其诗作中蕴含着超脱尘俗、清新脱俗的情趣和韵味。这里的“到君”指的是诗中的主人公,即魏不琢;“句法”指的是诗歌的艺术形式与规律;“有馀清”则形容诗中透露出的一种超凡脱俗的清新之感。

这首诗通过对隐逸生活和文学成就的描绘,表达了诗人对于精神追求和艺术创作的赞美之情。

收录诗词(408)

牟巘(宋末元初)

成就

不详

经历

(一二二七~一三一一),一字献之,学者称陵阳先生,徙居湖州(今属浙江)。以父荫入仕,曾为浙柬提刑。理宗朝,累官大理少卿,以忤贾似道去官。恭宗德祐二年(一二七六)元兵陷临安,即杜门不出,隐居凡三十六年,卒年八十五。有《陵阳集》二十四卷(其中诗六卷)。事见《宋元学案》卷八○,清光绪《井研县志》卷三一有传。诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本,校以清乾隆十二年周永年刻《陵阳先生集》(简称周本)、清抄本(藏北京图书馆)。底本诗集外之诗及新辑集外诗附于卷末

  • 字:献甫
  • 籍贯:井研(今属四川)

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