念古

贤哉邴曼容,出处知所据。

官馀六百石,辄自移疾去。

富贵非不怀,殆辱亦先虑。

嗟我材下中,叨恩最蕃庶。

尧庭纳言职,轩野方明御。

服衮作槐班,曳履南宫署。

虽经斥免诮,尚玷高华处。

徒有守直弦,何能借前箸。

愚甘六马对,谗恨三物诅。

年来感衰疾,倦鸟思返翥。

抗心望先哲,俯首惭昔誉。

西景尚可收,归辕未云遽。

傥以人望人,期君或吾恕。

形式: 古风 押[御]韵

翻译

邴曼容真贤良,出处皆有定理依据。
官至六百石后,他总是主动辞职离去。
富贵并非不想追求,只是耻辱也预先考虑。
我才能平庸,却承蒙恩宠众多。
在尧的朝廷担任谏言之职,参与国家大事。
身着朝服如槐木般有序,漫步南宫任职之地。
虽然曾被贬斥,但仍身处高位。
仅凭坚守正直,怎敢觊觎高位。
宁愿与六匹马为伴,也不愿受人诽谤。
近年来体弱多病,如同疲倦的鸟儿渴望归巢。
仰望先贤,低头愧对往日赞誉。
夕阳仍有余晖,回归故乡还不急切。
若以人望待人,希望你能理解我的处境。

注释

贤哉:形容人的品德高尚。
出处:指人的出处和行为准则。
辄:总是,常常。
殆:大概,恐怕。
叨恩:承受恩惠。
纳言:进谏的职位。
曳履:拖着鞋子,表示轻松自在。
斥免:被贬斥免除官职。
玷:玷污,这里有身处的意思。
守直:坚守正直。
六马:比喻地位显赫。
俯首:低头,表示谦卑。
归辕:回归车驾,比喻归乡。
傥:如果。
人望:众人的期望或声望。

鉴赏

这首诗描绘了一位官员的内心世界,他对于仕途的态度和个人对待富贵的看法。诗人通过“贤哉邴曼容,出处知所据”开篇,以赞美之词肯定了某人的为人处世,从而引出了自身的感慨。“官馀六百石,辄自移疾去”表现了诗人对官职的淡然态度,他宁愿以患病为由辞去,也不愿深陷其中。富贵虽非不怀念,但诗人更多的是担忧它可能带来的羞辱。

接下来的“嗟我材下中,叨恩最蕃庶”表达了诗人对自己的能力和所受的恩泽有一定的自知之明。接着,“尧庭纳言职,轩野方明御”写到了古代圣君尧的朝廷,接纳百官之言,轩辕(即黄帝)治理天下,以此比喻诗人所处的政治环境。“服衮作槐班,曳履南宫署”则是诗人在描述自己的穿着和行走的情景,其中“服衮”指的是官员的正装,“作槐班”可能是指某种级别或职务的标志,而“曳履”则形象地描绘了诗人的步态,显示出一种从容不迫的态度。

然而,即便如此,诗人仍旧感到自己难以在高位上立足,故有“虽经斥免诮,尚玷高华处”之叹。紧接着,“徒有守直弦,何能借前箸”表达了诗人的无奈和自我能力的局限。他无法像古人那样以直弦(比喻正直)去影响世事,只能留下遗憾。

以下几句“愚甘六马对,谗恨三物诅”则是诗人对于某些事情的无奈和不满,他宁愿选择简单、平静的生活,而非投身于复杂的人际关系之中。随后,“年来感衰疾,倦鸟思返翥”表现了岁月流转带来的疾病和心灵上的疲惫,以及对往昔美好时光的怀念。

最后,“抗心望先哲,俯首惭昔誉”显示出诗人对于古代贤者的仰望,同时也对自己过去的荣耀感到羞愧。“西景尚可收,归辕未云遽”则是对未来的一种期待和不确定性,而“傥以人望人,期君或吾恕”结尾部分,表达了诗人对于他人的理解与宽容的期待。

整首诗通过对个人经历和内心世界的描绘,展现了一位官员在职场中的挣扎、选择以及对待世事的态度。诗中充满了自省和反思,同时也透露出一种淡泊明志的人生态度。

收录诗词(833)

宋庠(宋)

成就

不详

经历

不详

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