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早知色外本无身，不踏阎浮末世尘。
说与达多何用许，如来元自等冤亲。
这首诗名为《即事》，作者是宋代的罗公升。诗的内容主要表达了一种超脱世俗、超越生死的佛教禅意。诗人以"早知色外本无身"开篇，强调了世间万物及个体形骸皆为虚幻，只有超越物质层面的认识才能触及真实。接着，他提到"不踏阎浮末世尘"，表达了对红尘俗世的疏离和对出世修行的追求。
"说与达多何用许"，达多是佛教中的一个典故，此处借指那些未能领悟真谛的人，诗人说即使对他们解释这些道理也是徒劳，因为"如来元自等冤亲"，如来佛祖对待众生平等，不分亲怨，一切皆是平等慈悲。整首诗透露出诗人对于佛教教义的深刻理解和实践，以及对人生哲理的独到见解。
不详
马嵬锦袜战尘中，辱颈空馀颈血红。
却是西施偏命好，国亡犹得嫁朱公。
石门木老势槎牙，曾见吴娃拥翠华。
底事秦宫与唐苑，百年多属梵王家。
竹叶垂黄雨露偏，羞缘买赋费金钱。
有缘会有承恩日，莫遣蛾眉减去年。
江左诸人未易轻，驰驱犹欲致中兴。
后人只说清谈误，并与清谈已不能。
