嘉祐元年四曲(其三)六州

严太寝,容礼绎前经。仰苍粹,钦厚顺,式报生成。

至信洽,上格神灵。太和凝气象,霄宇澄清。

圭币列,鼓钟铿。群品荐丰盈。

熙事既备,大仪交举,百嘉允集,万福来迎。

形式: 词牌: 六州

翻译

在深沉的夜晚,严太寝中礼仪繁复,遵循前人的经典。仰望苍穹,尊崇自然的精华,感恩厚德,以行动回报万物生养之恩。
诚信与和谐达到极致,上达天听,天地间充满祥和气息,天空清澈。
祭祀用品排列整齐,钟鼓声清脆。各种祭品丰富充足。
仪式完备,大礼交接,众多美好的祝福汇聚,万福纷至沓来。

注释

严太寝:深沉的宫殿。
容礼绎前经:遵循古代礼仪。
苍粹:苍穹的精华。
钦厚顺:尊崇厚德顺从。
式报生成:以行动报答万物生长。
至信洽:极尽诚信和谐。
太和凝气象:天地和谐的氛围。
霄宇澄清:天空清澈明亮。
圭币列:祭祀用的玉器和钱币排列。
鼓钟铿:钟鼓声音响亮。
群品荐丰盈:各种祭品丰富充足。
熙事:盛大仪式。
大仪交举:大礼交替进行。
百嘉允集:众多美好的事物汇聚。
万福来迎:无数祝福接踵而至。

鉴赏

这首诗描绘了一场盛大的祭祀或庆典活动的壮丽景象。诗人通过对现场礼仪和自然环境的细腻描述,展现了一个祥瑞、和谐的氛围。

"严太寝,容礼绎前经"一句,设定了庄重而又有序的场合,"太寝"可能指的是祭坛或供奉神灵之处,而"容礼"则表明仪式的进行是符合古代典礼的规定。

接下来的"仰苍粹,钦厚顺,式报生成"几句,通过对天空和自然界的描绘,传达了一种崇敬天命、顺应自然的宗教情怀。诗人仰望苍穹之上,感受到一种超越尘世的神圣力量。

"至信洽,上格神灵"进一步强调了祭祀活动中人们对神灵的虔诚和敬畏之心。这里的"至信"意味着心无旁骛,完全信任与献祭给予的对象,而"上格神灵"则是在表达这种信仰达到了超越凡人的境界。

"太和凝气象,霄宇澄清"则是对自然景观的描绘,"太和"可能指的是大气或天道的和谐运行,而"霄宇"则通常用来形容空中的云层,这里与"澄清"相结合,营造出一种祥瑞、宁静的氛围。

随后的"圭币列,鼓钟铿。群品荐丰盈"几句,则转向了祭祀活动本身。"圭币"可能是指用于祭祀的玉币,而"鼓钟铿"则是声响的描写,表明仪式正在进行中。"群品"意为众多的供品或礼物,而"荐丰盈"则强调了这些供品的丰富与充实。

最后,"熙事既备,大仪交举,百嘉允集,万福来迎"几句总结了整个活动的完美与盛大。"熙事"指的是祭祀或庆典的准备工作已完成,而"大仪交举"则表明仪式的进行已达到了高潮。"百嘉允集"意味着各种吉祥、美好的祝福都集中在这个时刻,而"万福来迎"则预示了未来将会有无尽的福祉降临。

整首诗通过对细节的精心描绘,展现了一场宏大的祭祀或庆典活动,不仅展示了古代人民对于自然与神灵的崇敬之情,也表达了他们对于和谐、吉祥生活的向往。

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无名氏(唐末宋初)

成就

不详

经历

不详

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