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信信信,人生赖此为司命。
无信徒然血肉躯,牛马襟裾何足敬。
这首诗以“信”为主题,赞扬了诚信在人生中的重要性。开篇“信信信,人生赖此为司命”,直接点明了诚信对于个人命运的决定性作用,将“信”比作人生的主宰,强调了诚信在个人生活中的核心地位。
接着,“无信徒然血肉躯,牛马襟裾何足敬。”这两句通过对比,进一步阐述了诚信的价值。前一句“无信徒然血肉躯”,意指没有诚信的人,即使拥有健全的身体,也如同行尸走肉,毫无价值。后一句“牛马襟裾何足敬”,则将不讲诚信的行为比作牛马般的粗鲁和低俗,表达了对这种行为的不屑与鄙视。通过这样的对比,诗人强调了诚信对于个人品格和社会形象的重要性,认为只有诚信之人,才能赢得他人的尊重和敬仰。
整体而言,这首诗简洁有力,通过鲜明的对比和生动的比喻,深刻地揭示了诚信在个人道德修养和社会关系中的核心价值,鼓励人们坚守诚信,以此作为立身处世的根本。
不详
(一四八八—一五五五)。兴宁人。少负才名,从湛甘泉游,闻性命之学。明世宗嘉靖十一年(一五三二)贡生,为县令祝枝山所赏识。尝讲学于崇正书院,凡三修县志,并与修《广东通志》及《武宗实录》。由拔贡任浏阳丞,署县事。以病乞归。年六十七。有《叶冈诗集》四卷。清咸丰《兴宁县志》卷九有传。诗,以明嘉靖刊本《叶冈诗集》为底本
礼礼礼,天下古今人共履。
纲常万古重如山,须要持循有文理。
义义义,寸心藉此为裁制。
遵行正路不差移,四通八达无颠踬。
廉廉廉,本分之外莫求添。
贪泉不改夷齐操,煮石餐霞味亦甜。
耻耻耻,一事不如人所鄙。
直须猛省洗前羞,进入圣贤门户里。