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帝舞季历，龙圣生昌。后歌有蟜，胎炎孕黄。
天地合德，日月齐光。肃雍孝享，祚我万方。
这首诗是唐代文学家张说的《郊庙歌辞》中的“享太庙乐章·大成舞”。从这短短的几句中，我们可以感受到古人对于祭祀活动的庄重与肃穆，以及对国家安康和皇室繁荣的美好祝愿。
首句“帝舞季历，龙圣生昌”描绘出天子在祭典中的舞蹈，以及通过这种仪式来确保龙的神圣与国运昌盛。这里，“帝舞”指的是皇帝在重要祭祀活动中进行的一种宗教舞蹈，以示敬意和沟通天地；“季历”则是时间的转换，可能暗示着季节更迭或岁月流转；“龙圣生昌”则是对皇室的美好祝愿，希望其圣德与繁荣永续。
接着，“后歌有蟜，胎炎孕黄”显示了祭祀后的乐声和吉祥之兆。这里，“后歌”指的是祭祀之后的欢庆歌曲；“有蟜”则是古代常见的一种吉兆，比喻着国家安宁、百姓安居；“胎炎孕黄”则表达了一种生机勃勃的景象，预示着丰收和繁衍。
第三句“天地合德，日月齐光”写出了宇宙和谐与自然界光明的意境。其中，“天地合德”意味着天道与人道相合，表现出理想状态下的完美统一；“日月齐光”则形象地描绘了太阳和月亮都发出了光芒，代表了光明、温暖与平衡。
最后，“肃雍孝享，祚我万方”表达了对祭祀的庄严态度以及对国家永久福祉的祝愿。这里，“肃雍”指的是尊敬和庄重；“孝享”则是指对祖先的祭享活动；“祚我万方”则是希望这种德行能传承给无限的未来。
这几句诗通过精炼的语言，勾勒出了古代中国人对于宗教仪式、国家命运和自然秩序的深刻理解与美好愿景。
不详
诗人，政治家。一字说之。原籍范阳（今河北涿县），世居河东（今山西永济），徙家洛阳
退居江水，郁起丹陵。礼物还旧，朝章中兴。
龙图友及，骏命恭膺。鸣球香瓒，大糦是承。
赤精乱德，四海困穷。黄旗举义，三灵会同。
旱望春雨，云披大风。溥天来祭，高祖之功。
于赫元命，权舆帝文。天齐八柱，地半三分。
宗庙观德，笙镛乐勋。封唐之兆，成天下君。
时文圣后，清庙肃邕。致诚勤荐，在貌思恭。
玉节肆夏，金锵五钟。绳绳云步，穆穆天容。
