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曹溪本无波浪，是他来者激起。
日月星辰万象，总被陆沈，出头不得。
这首诗是宋代禅宗僧人释如珙对六祖慧能大师的赞誉。诗中以曹溪比喻佛法的清净无染，暗示六祖的到来如同投石入水，激起了深刻的佛法波澜。"他来者激起"表达了六祖的教诲犹如明灯，照亮了迷茫，唤醒了人们的佛性。接下来的"日月星辰万象，总被陆沈，出头不得"，则象征着在六祖之前，佛法可能被世俗淹没，难以显现，而六祖的出现使之重见天日，得以流传和弘扬。整首诗寓言性强，赞美了六祖慧能对于佛教事业的重大贡献和影响。
不详
不道先师具大眼目，只道先师无肯路。
还有知得者么，杨岐之衣到松源师祖不传，临终谓兄弟久聚。
正路行者有，只不能用黑豆法。
难以荷负正宗，临济佛法到此平沈。
痛哉痛哉，以此见先师，深得师祖之旨矣。
我祖之真，是真非真。我父之赞，是赞非赞。
非真是真，非赞是赞。
塞破虚空，断杨岐旨，灭临济宗。
分付定水，打凤罗龙。
衰老归山寮，山寮无杂事。
柴床石枕头，长伸两脚睡。
寒拾约不来，丰干骑虎至。
虎性本不驯，苍苔都踏碎。
春风补得完，八八六十四。
老来自病救不了，佛病祖病孰能排。
壁上葫芦风打落，床头拄杖被尘埋。
