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石筏横津蛟莫窥,近山张弩或眠旗。
侬作神衫与神女,祈水祈风郎不知。
这首诗描绘了一幅神秘而宁静的江边景象。"石筏横津蛟莫窥",画面中,石筏静静地横在渡口,暗示着江面平静,连蛟龙都不敢轻易窥视,营造出一种超自然的威慑力。"近山张弩或眠旗"进一步描绘了山势险峻,可能有人在山边布置了弓箭或旗帜,以防不测,增添了紧张而神秘的气氛。
"侬作神衫与神女",诗人自比为神灵,穿着神衣,仿佛与江中女神一同祈祷,祈求风调雨顺,表现出对自然力量的敬畏和祈愿。然而,"祈水祈风郎不知",这里的"郎"可能指的是岸上的人,他们并未察觉诗人正在进行的神秘仪式,增添了神秘感和距离感。
整体来看,这首诗通过细腻的描绘和象征手法,展现了江边的神秘风俗和人们对自然力量的崇拜,语言简洁,意境深远。
不详
元至正中,作《河清颂》,台臣荐之,称疾辞。避乱于淞之青龙江,再迁上海乌泥泾,筑草堂以居,自号最闲园丁。辞张士诚征辟,而为之划策,使降元以拒朱氏。明洪武十五年以文学录用,有司敦迫上道,坚卧不起。自称席帽山人。诗多怀古伤今,于张氏之亡,颇多感慨。有《梧溪诗集》七卷,记载元、明之际人才国事,多史家所未备
巫子惊湍天下闻,商人望拜小龙君。
茹藘草染榴红纸,好剪凌波十幅裙。
潮落蟆山连狗沙,黄泥鞋浦趁江斜。
阿侬十指年娇小,曾比个中春荻芽。
銮刀刲燔羊,官瓮泻渼马。
更衣兰房中,吊影银灯下。
王门激楚曲,相府西凉调。
愁中换宫商,郎毋看妾笑。