和令狐相公送赵常盈鍊师与中贵人同拜岳及天台投龙毕却赴京

唐-刘禹锡

银珰谒者引蜺旌，霞帔仙官到赤城。

白鹤迎来天乐动，金龙掷下海神惊。

元君伏奏归中禁，武帝亲斋礼上清。

何事夷门请诗送，梁王文字上声名。

形式: 七言律诗押[庚]韵

注释

银珰：佩戴银色耳环。
谒者：使者。
引：引导。
蜺旌：霓虹般的旗帜。
霞帔：仙女的披肩。
仙官：神仙官员。
赤城：道教中的仙山。
白鹤：象征仙人。
天乐：天上的音乐。
金龙：象征皇权或神灵。
元君：古代对尊贵女性的尊称，如王后或女神。
伏奏：恭敬地上奏。
中禁：皇宫内部。
武帝：帝王的称号。
斋礼：斋戒的仪式以示敬意。
上清：道教中的最高仙境。
夷门：古代洛阳的东门，这里指梁王。
诗送：请求赠诗。
声名：名声。

鉴赏

这首诗描绘了一场盛大的宗教仪式，可能是道教的祭祀活动。开篇“银珰谒者引蜺旌，霞帔仙官到赤城”两句，形象地描绘了穿戴银饰、手持彩带的斋官或道士迎来神灵的情景，其中“蜺旌”指的是用丝线制作的旗帜，“霞帔”则是仙官特有的装扮，而“赤城”可能是指祭祀活动举行的地方。

接着“白鹤迎来天乐动，金龙掷下海神惊”两句，通过对比鲜明的手法，表现了天界与人间的交流，白鹤象征着纯洁和祥瑞，而金龙则是强大的力量象征，这些神异景象都在此次仪式中展现。

“元君伏奏归中禁，武帝亲斋礼上清”两句，则进一步深化了仪式的庄严与肃穆。这里提到的“元君”可能是指道教中的最高神灵，而“武帝”则可能是指历史上的某位皇帝，这里以其名义行事，强调了仪式的官方性质。

最后，“何事夷门请诗送，梁王文字上声名”两句，则转向了诗人本身的行为。这里“何事”表达了一种疑问，可能是对自己为何被邀参加此次活动的反思，而“夷门请诗送”则显示了诗人在这种场合下的文化使命，“梁王文字上声名”则赞美了某位梁王（可能是指历史上的梁武帝，他崇信佛道，文采斐然）的文学才华和声望。

整首诗通过对宗教仪式的描绘，展现了一种超脱世俗、与神灵交流的精神追求，同时也反映了诗人对于自身文化身份的认知。

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提交时间: 2024-09-05

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提交时间: 2024-06-04

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刘禹锡(唐)

成就

不详

经历

汉族，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”