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云门舌上有龙泉,爱把金针黑处穿。
要会衲僧巴鼻子,一条红线两人牵。
这首诗以禅宗的语汇,巧妙地融合了生活哲理与修行智慧。"云门舌上有龙泉",以龙泉象征智慧之泉,暗示言辞中蕴含着深刻的智慧和洞察力。"爱把金针黑处穿",金针比喻佛法的指引,黑处穿则意味着在看似无解或晦暗的问题上,通过佛法的智慧之光,找到解决问题的路径。
"要会衲僧巴鼻子",衲僧是和尚的别称,巴鼻子则是形象地描述了在修行过程中,需要深入体悟、理解佛法精髓的状态。这句话强调了理解和实践佛法的重要性,只有真正深入体悟,才能把握佛法的真谛。
"一条红线两人牵",红线在这里象征着连接、指引或是佛法的真理。两人牵则表明了修行者之间的相互支持与指导,共同追寻真理的过程。整体来看,这首诗通过生动的比喻,表达了在佛法的引导下,修行者如何通过智慧的洞察,深入理解佛法,并在相互支持中共同成长,最终达到心灵的觉醒与解脱。
不详
(一○七七~一一三二),俗姓夏。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传
走下禅床行一转,看了如来五千卷。
婆子年高眼尚明,夜深月下穿针线。
大士讲经竟,挥案成注脚。
一丸疗众病,不假驴驼药。
曾到吃茶去,未到吃茶去。
赵州老禅和,口刮心里苦。
心里苦,直至如今无雪处。
海水有时终见底,人生到死不知心。
秀才若会翻身句,管取白衣入翰林。