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至人随化往，遗路自堪伤。
白塔收真骨，青山闭影堂。
钟残含细韵，烟灭有馀香。
松上斋乌在，迟迟立夕阳。
这首诗是唐代诗人张乔的作品，名为《吊造微上人》。从诗中可以看出，诗人是在吊唁一位仙逝者的诗歌。这位仙者生前可能是一位修行者或道士，因为诗中有“白塔收真骨”、“青山闭影堂”的描写，这些都是指墓葬和纪念死者的方式。
首句“至人随化往，遗路自堪伤”表达了仙逝者的离去与诗人对其生前修行道路的感慨。这里的“至人”指的是达到道德最高境界的人，即仙者；“随化往”则是说仙者已随着自然规律而去，留下了尘世间的一段路迹，而这路迹又带给诗人伤感。
接下来，“钟残含细韵，烟灭有馀香”进一步渲染了仙逝后的静谧与神圣。这里的“钟残”可能是指仙者生前用的道教礼仪中的法器，而现在只剩下了微弱的音响；“烟灭有馀香”则表明即使仙者的肉身已化为乌有，但仍留有一缕超凡脱俗的清香。
最后，“松上斋乌在，迟迟立夕阳”描绘了一幅仙逝者生前修行之地的景象。这里的“松上斋乌在”可能是指仙者的灵魂或是诗人心中的影像还停留在那片松林中；“迟迟立夕阳”则表达了时间的流逝和对仙者离去的不舍。
总体而言，这首诗通过对仙逝者生前修行之地的描写，以及对其离去后的哀思，展现了诗人对于道家文化的理解和尊崇，同时也反映出了诗人个人的情感世界。
不详
古阁上空半，寥寥千里心。
多年为客路，尽日倚栏吟。
山压秦川重，河来虏塞深。
回銮今不见，烟雾杳沉沉。
荒林寄远居，坐卧见樵渔。
夜火随船远，寒更出郡疏。
雪迷登岳路，风阻转江书。
寂寞高窗下，思乡岁欲除。
武林春草齐，花影隔澄溪。
路远无人去，山空有鸟啼。
水垂青霭断，松偃绿萝低。
世上迷途客，经兹尽不迷。
终年九陌行，要路迹皆生。
苦学犹难至，甘贫岂有成。
病携秋卷重，闲著暑衣轻。
一别林泉久，中宵御水声。
