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潭水澄初地，长为洗钵供。
已能降虎豹，不问揽鱼龙。
溅沫溪莎碧，疏流石濑重。
此中清净理，继迹有禅宗。
这首诗描绘了一处幽静的山水景象，潭水清澈，长久以来都用于洗涤钵器。诗人通过这样的开篇，表达了对自然之美与纯净的一种崇拜和向往。接下来的“已能降虎豹，不问揽鱼龙”则展现了潭水的神秘力量，即使是凶猛的虎豹也不敢轻易侵犯，这里的“不问”也传达了一种超然物外的境界。
“溅沫溪莎碧，疏流石濑重”继续描绘了潭水周遭的自然美景，“溅沫”指的是飞溅的水花，而“溪莎”则是溪边的细草，这些生动的画面勾勒出一幅生机勃勃的山谷图。至于“疏流石濑重”，则表达了潭水缓缓流过，经过石缝时所形成的小小激流，以及这种声音在山谷中回荡的情景。
最后，“此中清净理，继迹有禅宗”则揭示了诗人对这片清净之地的深刻领悟。在这里，自然界不仅是美丽的，而是包含着哲学和宗教意义的。诗人似乎在暗示，这样的环境孕育出了禅宗的智慧，或许在这样的地方，人们可以更加容易地触摸到心灵的宁静与超脱。
整体而言，此诗通过对自然景观的细腻描写和深刻感悟，展现了作者对于内在世界的追求，以及对于外在自然美与精神境界相融合的一种理想状态。
不详
长安少女踏春阳，何处春阳不断肠？
舞袖弓弯浑忘却，罗衣空换九秋霜。
灵溪非人迹，仙意素所秉。
鳞岭森翠微，澄潭照秋景。
海岳三峰古，春皇二月寒。
绿潭渔子钓，红树美人攀。
弱蔓环沙屿，飞花点石关。
溪山游未厌，琴酌弄晴湾。
家中酒新熟，园里叶初荣。
伫杯欲取醉，悒然思友生。
忽闻有奇客，何姓复何名。
嗜酒陶彭泽，能琴阮步兵。
何须问寒暑，径共坐山亭。
举袂祛啼鸟，扬巾扫落英。
心神无俗累，歌咏有新声。
新声是何曲，沧浪之水清。
