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竺乾心法拈花笑，洙泗家风鼓瑟希。
一问已应居第二，更询来处落三机。
这首诗是宋代诗人郑清之的作品，题为《頔上人持莹萝月五诗见示因走笔和韵聊禦睡魔(其三)》。诗中，诗人以“竺乾心法”和“洙泗家风”两个典故，描绘了一种禅宗与儒家文化的交融。"竺乾心法拈花笑"可能指的是佛教中的禅宗公案，通过拈花微笑传达深奥的佛法；"洙泗家风鼓瑟希"则暗指儒家的教化传统，如孔子在洙泗之间讲学，弦歌不辍。
"一问已应居第二"，暗示了頔上人的智慧和回答的迅速，仿佛在问答中已占得上风；"更询来处落三机"进一步强调了他的才思敏捷和对问题深入剖析的能力，言外之意是即使再追问，他也能够从容应对，不落俗套。
整体来看，这首诗通过禅宗与儒家的意象，赞扬頔上人的学识和智慧，同时也寓含了对学术交流和思想碰撞的欣赏。
不详
初名燮，、文叔，别号安晚。嘉泰二年进士及第。历官光禄大夫，左、右丞相，太傅，卫国公（齐国公）等。淳祐末年，元兵大举侵宋，进十龟元吉箴劝帝励精图治，未能实施，而后退仕隐居，諡忠定，著有《安晚集》六十卷
谢公雅志在东山，一入黄扉不复还。
公去我来山属我，为公偿却半生閒。
炊烟万井着僧居，人在康衢画不如。
寄语偃溪崖淡墨，图中添我一柴车。
未遇公卿尽好看，会将碧眼照人寒。
邯郸梦觉君休问，试卜何时可挂冠。
问讯瞿昙老比丘，灵山何似雪山头。
笑翁底事真堪笑，面似靴皮笑未休。
