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千年福寿自由人，万象星罗仰在身。
宝马不教龟鳖乳，嘉禾须问谷田神。
根株种植华池内，药鼎煎催运火匀。
混沌分来皆是道，二仪交感八方亲。
这首诗描绘了一种超脱世俗、自在飞扬的生活状态和心境。"千年福寿自由人，万象星罗仰在身"表达了诗人对于长寿与自由之人的向往，这个“自由人”似乎拥有着高于常人的福寿，而且他的身体仿佛能感应到天上的星辰。
接着的"宝马不教龟鳖乳，嘉禾须问谷田神"则是说诗人并不追求世俗的富贵象征如宝马和龟鳖之类，而是更关心田间的佳禾，这里的“谷田神”可能指的是农业神，或者是自然界中孕育万物的神奇力量。
"根株种植华池内，药鼎煎催运火匀"这两句则描写了一种退隐山林、修炼养生的生活。诗人在美丽的园林中栽培植物，或许是在进行道家修炼，通过调和药材和火力来达到身体与精神的平衡。
最后的"混沌分来皆是道，二仪交感八方亲"则表达了诗人对宇宙万物本质一致性的理解，以及他对于天地万物都能相互感应、融为一体的哲学思考。在这里，“混沌”指的是宇宙的原始状态，“二仪”通常指的是天和地，而“八方亲”则是说诗人与四面八方的世界都能够达到心灵上的沟通和理解。
总体来看，这首诗通过对自然界的观察和内在修炼的描绘，展现了诗人对于超越凡尘、达成道德境界的追求。
不详
真空修鍊永长年，不识还丹在眼前。
一得清来光宇宙，千朝须是用烹煎。
人间天上分明录，汞里花开岂偶然。
达取但教依理路，勿贪世利误周旋。
一受诸同气，熙和理道平。
乘云无滞碍，大树种而生。
尘垢勿教染，江河顺不争。
机智潜弃用，方显贵佳名。
流砂一味细堪观，万象笼罗几百般。
须向铅中相假合，分成鼎内见其端。
烟霞聚散归深谷，水火相逢不用乾。
养就大还升世界，月宫乞取桂花看。
犹龙景象驾翔鸾，道在虚无天地间。
一二合将归大体，五千言外不开关。
仪形眇邈难相类，圣迹希夷语默闲。
昔日西游如似梦，化胡异域却应还。
