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杖藜一过虎溪头,何处僧房是惠休?
云起峰头沈阁影,林疏地底见江流。
烟花日暖犹含雨,鸥鹭春閒欲满洲。
好景同来不同赏,诗篇还为故人留。
这首诗描绘了诗人王守仁在辰州虎溪龙兴寺的所见所感,充满了自然之美与人文之思。
首联“杖藜一过虎溪头,何处僧房是惠休?”以行者之姿,步入山林,寻找着历史中的痕迹,暗喻对过往高僧惠休的追忆与探寻。
颔联“云起峰头沈阁影,林疏地底见江流。”通过云雾缭绕的山峰与稀疏树林中隐约可见的江水,展现了大自然的壮丽与宁静,同时也暗示了诗人内心的平静与超脱。
颈联“烟花日暖犹含雨,鸥鹭春閒欲满洲。”描绘了一幅春日雨后,烟霞与花影交织,鸥鹭悠闲飞翔的画面,既表现了春天的生机勃勃,也体现了诗人对自然和谐共生的赞美。
尾联“好景同来不同赏,诗篇还为故人留。”表达了诗人与友人共同欣赏美景的喜悦,以及对友情的珍视,通过创作诗歌来纪念这次相聚,传递了深厚的情感与美好的回忆。
整体而言,这首诗不仅展现了自然景观的美丽与宁静,更蕴含了诗人对友情、历史与自然之间深刻联系的思考,是一首富有哲理与情感的佳作。
不详
汉族,幼名云,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王
高阁凭虚台十寻,捲帘疏雨动微吟。
江天云鸟自来去,楚泽风烟无古今。
山色渐疑衡岳近,花源欲问武陵深。
新春尚沮东归楫,落日谁堪话此心?
台下春云及寺门,懒夫睡起正开轩。
烟芜涨野平堤绿,江雨随风入夜喧。
道意萧疏惭岁月,归心迢递忆乡园。
年来身迹如漂梗,自笑迂痴欲手援。
雨霁僧堂钟磬清,春溪月色特分明。
沙边宿鹭寒无影,洞口流云夜有声。
静后始知群动妄,閒来还觉道心惊。
问津久已惭沮溺,归向东皋学耦耕。
尽日僧斋不厌閒,独馀春睡得相关。
檐前水涨遂无地,江外云晴忽有山。
远客趁墟招渡急,舟人晒网得鱼还。
也知世事终无补,亦复心存出处间。