感旧(其二)

光阴如过客,尘世一梦耳。

七十古来稀,百年亦无几。

学已成麟角,名彰附骥尾。

后古人而生,不先古人死。

口口复令终,如斯而已矣。

形式: 古风

鉴赏

这首诗表达了对时光流逝和人生短暂的感慨,以及对学问与名声的思考。诗人以“光阴如过客”开篇,形象地描绘了时间的匆匆流逝,如同匆匆而过的客人,无法挽留。接着,“尘世一梦耳”一句,点明了人生的虚幻与短暂,如同一场梦,终将消散。

“七十古来稀,百年亦无几”两句,强调了生命的有限,七十岁被认为是长寿的象征,但即使是百年的生命,在历史长河中也显得微不足道。接下来,“学已成麟角,名彰附骥尾”则反映了对学问与名声的追求。在众多学者中,能够成就卓著者犹如麟角,而名声显赫者往往依附于他人,暗示了个人成就的不易与复杂性。

“后古人而生,不先古人死”表明了诗人对于生命延续与传承的思考,即使自己生于后世,也不希望早于古人离世,体现了对生命价值的珍视。最后,“口口复令终,如斯而已矣”总结了全文,意味着无论生活如何,最终都应平静而满足地结束,表达了对生活的淡然态度和对命运的接受。

整体而言,这首诗通过对比、比喻等修辞手法,深刻探讨了生命的意义、个人成就与名声的关系,以及对时间、生命和命运的哲学思考,展现了诗人深邃的人生观和价值观。

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陈繗(明)

成就

不详

经历

不详

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别友步原韵

青青水间萍,绿绿萍间水。

萍水两相逢,江湖一团美。

自春还自秋,于沼更于沚。

到处可滋培,随时任荣萎。

忽闻波浪声,便觉金风起。

吹动楚天头,荡开越江尾。

何期萍水交,判尔参商异。

聚散无定期,往来亦常理。

矧余有生身,本自无根蒂。

生养天地间,遨游山水里。

大收满腔春,充塞浩然气。

萍水俱浮游,匏瓜那着系。

用之则流行,舍则随坎止。

奋发云水边,激昂霄汉际。

风云庆会时,日月重熙世。

郅治昭文明,又兼修武备。

英雄文武才,将相公侯位。

何事不可为,能行亦自至。

肯为游子颜,忽弃男儿志。

功业尚可图,别离那足计。

今日萍水边,分却金兰袂。

只在两仪间,何愁不相会。

形式: 古风

过武城

蕞尔武城邑,今城仍古城。

城郭虽然是,人民日已更。

当年子游子,曾宰治编氓。

辙环孔宣父,过此访门生。

不觉筦尔笑,笑闻弦歌声。

于今筦尔笑,笑无弦歌鸣。

筦尔貌则同,筦尔原异情。

遥遥千载后,何人育群英。

形式: 古风 押[庚]韵

万竹轩

先生偏爱万竿竹,君子林中处幽独。

披月凌云节节高,连轩累槛猗猗绿。

荣华生瘁本无心,清风明月自古今。

个中龙种无穷趣,低叶时来有凤吟。

形式: 古风

题丞君山水

君家一幅画山水,劝我题诗在画里。

我观山水真绝奇,历历江山鲜堪比。

欲比蓬莱山,三岛有其间。

欲比桃源洞,桃源千古成幻梦。

不是蓬莱山,不是桃源洞。

金陵好风景,只在个中看。

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水光山色交相映,泛泛孤舟几亭榭。

蓑笠巾裾山水间,阿谁还是仁智者。

智者却乐水,仁者须乐山。

乐山寿弥久,乐水乐自宽。

二者自为二,一之良亦难。

君能乐山复乐水,山水两全仁且智。

今看山高兼水长,寿考无疆乐不已。

我今写此为君歌,此歌不入俗人耳。

形式: 古风