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雷动星驰入贡车,舌人环列护爻闾。
但占风雨都来享,偶断苞茅便问诸。
宅北曾分羲仲命,绥南远赐赵佗书。
盟津八百争朝会,犹记徵祥纪白鱼。
这首诗描绘了古代中国的礼仪盛况,通过雷电星象的壮观景象开篇,象征着天子威严和贡车的隆重。"舌人环列护爻闾"形象地描绘了使者们围绕在朝廷内外,守护着神秘的卜筮区域。诗人强调占卜者的重要职责,他们不仅预测风雨,还关乎国家大事,如祭祀和外交决策。
"宅北曾分羲仲命"提及了古代天文历法的权威,羲仲是掌管天文的官员,暗示了对传统知识的尊重。"绥南远赐赵佗书"则借典故表达了皇恩浩荡,对边疆地区的安抚与统治。"盟津八百争朝会"再现了周武王在盟津大会诸侯的历史场景,体现了古代的天下大同理想。
最后,"犹记徵祥纪白鱼"以历史典故收尾,提到周文王曾在黄河中见到白鱼,被认为是吉祥之兆,预示着王朝兴盛。整首诗寓言丰富,既展现了古代礼仪的庄重,又蕴含了对历史的追忆和对盛世的向往。
不详
外交家、政治家、教育家。别号人境庐主人,广东省梅州人,光绪二年举人,历充师日参赞、旧金山总领事、驻英参赞、新加坡总领事,戊戌变法期间署湖南按察使,助巡抚陈宝箴推行新政。工诗,喜以新事物熔铸入诗,有“诗界革新导师”之称。有《人镜庐诗草》、《日本国志》、《日本杂事诗》。被誉为“近代中国走向世界第一人”
执梃降王走传车,先擒月爱后东闾。
难言赤狄初何种,终痛庭坚祀忽诸。
两帝东西争战国,九州大小混方书。
喁喁鹣鲽来无路,久已纵横海大鱼。
八荒无事息兵车,七叶讴吟洽里闾。
岂谓浮云变苍狗,竟教明月蚀詹诸。
骊山烽火成焦土,牛耳牲盘捧载书。
秋草木兰驰道静,白龙微服记为鱼。
鸾声阁道碾安车,元老相从话踦闾。
未雨绸缪彻桑土,御冬旨蓄备桃诸。
借筹幸辟同文馆,警鼓惊传奔命书。
相戒鲂鱮休出入,吞声私泣过河鱼。
东西南北走舟车,虎穴惊看插邑闾。
七万里戎来集此,五千年史未闻诸。
考工述物搜奇字,鬼谷尊师发秘书。
教训十年民力盛,倘排犀手射鲸鱼。