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结绮临春草一丘,尚残宫井戒千秋。
奢淫自是前王耻,不到龙沈亦可羞。
这首诗描绘了一种对历史的反思和批判。开篇"结绮临春草一丘,尚残宫井戒千秋"两句,通过对荒废古迹的描写,表达了作者对于过去辉煌与今日衰败之间强烈对比的情感。"结绮"指的是荒凉、荒废的景象,而"临春草一丘"则是对曾经繁华之地如今仅剩下一片春天的野草所覆盖的小土堆的形象描绘。"尚残宫井戒千秋"中,"尚残"意味着仍旧保留着的古迹,而"宫井"则指的是过去王朝遗留下的建筑与水井。作者通过这些景象告诫后人要记取历史教训。
接下来的"奢淫自是前王耻,不到龙沈亦可羞"两句,则直接批判了古代统治者的奢侈和暴行。"奢淫自是前王耻"表明这些行为本身就是过去君主的羞愧,而"不到龙沈亦可羞"则进一步强调,即使没有达到像龙门(指三国时期曹操为了阻挡敌军而在黄河上建造的水闸,后来成为了一种政治斗争的手段)那样极端的地步,这些行为仍旧值得深感羞愧。
整首诗通过对历史遗迹的描绘和对古代统治者行为的批判,展现了作者对于历史反思和道德自省的深刻认识。
不详
谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
藉交唯有不赀恩,汉法归成弃市论。
平日五陵多任侠,可能推刃报王孙。
忆昨初为海上行,日斜来往看潮生。
如今身是西归客,回首山川觉有情。
六籍燃除士不磨,骊山如此盗兵何。
五陵珠玉归人世,却为诗书发冢多。
依倚秋风气象豪,似欺黄雀在蓬蒿。
不知羽翼青冥上,腐鼠相随势亦高。