译注

再逢成上人

上都初见赤髭年，并在西州绛帐前。

每与文殊同问疾，不知灵运遽生天。

淮山永忆吟无社，梁苑重来供有缘。

休问外堂诸弟子，饿思周粟赋归田。

形式: 七言律诗押[先]韵

注释

上都：当时的首都。
赤髭年：年轻时红胡子的样子。
西州：古代的一个地区。
绛帐：红色的帷帐，古时学府中教授的地方。
文殊：佛教中的智慧菩萨。
问疾：探病问候。
灵运：谢灵运，南朝著名诗人。
遽：突然。
淮山：泛指淮河一带的山。
吟无社：没有诗社可以吟诗。
梁苑：汉代的皇家园林。
有缘：有缘分再次相遇。
诸弟子：众多弟子。
周粟：周公的粟米，比喻高尚的生活。
赋归田：回归田园，过简朴生活。

鉴赏

这首诗是一位宋代诗人的作品，通过对特定场景的描绘，表达了诗人对于佛学及个人境遇的深刻感悟。开篇“上都初见赤髭年”透露出诗人在一个特殊的地方与一位佛教高僧相遇的情景，“并在西州绛帐前”则指出这次邂逅发生在遥远的西州，帷幕之中。诗人通过“每与文殊同问疾”表达了对这位佛学上的朋友或导师的尊敬和关心，他们共同探讨生命、疾病乃至精神世界的问题。

然而，“不知灵运遽生天”一句却流露出一种超然物外、出世的思考，似乎在说尽管他们之间有深厚的情谊，但最终一切都要归于天命。紧接着“淮山永忆吟无社”则是诗人对某个地方或事件的回忆，这里面的“淮山”可能是一个特定的地点，而“吟无社”则表明了这种记忆是孤独和无伴的。

“梁苑重来供有缘”一句，通过“梁苑”这个地名，再次强调了诗人对于某种精神寄托或对话的重视，以及这种精神交流带来的宿命感。最后，“休问外堂诸弟子，饿思周粟赋归田”则是对那些在寺庙之外、不再追求物质满足的修行者的劝告，他们可能正处于一种精神上的饥渴与寻找中，诗人提醒他们要回到内心的田野去耕耘。

整首诗通过对佛教修持生活细节的描绘，展现了诗人对于生命、友情和精神世界的深刻理解。

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提交时间: 2024-11-13

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提交时间: 2024-06-24