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洞宾踢碎金葫芦,夜半姮娥下蕊珠。
但见满天尽角角,不知春去鬼揶揄。
这首诗描绘了一幅生动的春夜景象,诗人通过丰富的想象和细腻的笔触,展现了自己对自然美景的感受和理解。
"洞宾踢碎金葫芦"一句,用了神话中的洞宾(东海之神)踢碎金葫芦的壮观场景,来比喻春夜中星辰的闪耀。这里的“踢碎”形象生动,传达了一种力量与美丽并存的情景。
"夜半姮娥下蕊珠"则是借用了月亮女神——姮娥下凡撒落珍珠的意象,描述春夜中月光如玉珠般洒落,增添了一份神秘与柔和。诗人选取“夜半”这个时刻,更强化了月光的清冷与静谧。
"但见满天尽角角"一句,直接描绘了春夜星空的壮丽景象。“角角”二字生动地展现了繁星点点,如同无数尖锐的武器指向大地。这不仅是对视觉的描写,也反映出诗人内心的震撼与敬畏。
"不知春去鬼揶揄"则是在这样的夜空中,诗人感慨于春天悄然离去,却又无法知晓是哪位神灵在玩弄这个季节。这里的“鬼”字不仅指代了不可见的自然力量,也隐喻着春天消逝的无常和神秘。
整首诗通过对夜空星辰、月光与春去的描写,展现了诗人对于大自然的深切感悟以及对生命流转的思考。语言丰富、想象奇特,是一首充满了浪漫色彩和哲理思考的诗篇。
不详
祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法
博山一炷小蛇寒,无人独自坐蒲团。
柴门却倩冷风关,檐外白云时往还。
闷来爱竹把花嫌,无事看山高捲帘。
好鸟一声飞过檐,清风著力送银蟾。
声传琴瑟风生枕,影泻琅玕月满庭。
白凤飞来枝外宿,夜深点破一林青。
潘氏亭前饮一宵,酒酣对竹啸琼箫。
不知栖凤来多少,凤去人归竹寂寥。